Юные участники дискуссии радостным топотом приветствуют Матерна, который явно не знает, куда ему податься.
Скандирующий хор детей и юношества, равно как и вытянутая рука ведущего, указуют ему на храм: «Все дороги ведут в Гутенберга чертоги! Где Гутенберг красовался, там Матерн сегодня обосновался! Гутенберга уберем — мы Матерна сегодня познаем! Гутенберга нет — вместо него Матерн, дискуссии предмет! С людьми и животными хотим дискутировать плотно мы! Вот он, Матерн! Просим любить и жаловать! Добро пожаловать!»
Новый топот и аплодисменты увенчивают эти приветственные лозунги. Матерн с псом стоит в храме. Ассистентка поигрывает очками. Ведущий поднимается, одним движением руки утихомиривает все шумы, кроме птичьего щебета, и открывает дискуссию:
Ведущий: Уважаемые участники! Дорогие юные друзья! Слово вновь стало плотью и обретается теперь среди нас. Проще говоря: мы собрались здесь, чтобы подискутировать. Ибо дискуссия есть наиболее адекватное средство самовыражения наших поколений. И в прежние времена людям случалось дискутировать: за семейным столом, в кругу друзей или на школьных дворах во время перемены — но по большей части тишком, тайком или с напускным юморком; нам же удалось вызволить нашу великую, динамичную, нескончаемую и не желающую оканчиваться дискуссию из тесных четырех стен, где она томилась в заточении, на вольный воздух, под открытое небо и зеленые деревья!
Дискутант: Ведущий забывает про птиц!
Хор дискутантов:
С людьми и животными
хотим дискутировать плотно мы!
Ведущий: Так точно! И вы, наши пернатые друзья, воробьи, дрозды, горлицы — вы тоже готовы ответить на наши вопросы. Чик-чирик! Фьюги-фью! Никто не молчит — все говорят! Все имеют право получать информацию. Каждый камень даст нам ответ.
Хор дискутантов:
Камни — все равно, что люди.
Как мы звать тот камень будем?
Двое дискутантов:
Если Фриц — пускай бежит,
если Эмиль — пусть лежит,
если ж Вальтером зовется —
пусть он с нами остается.
Ведущий: Да, это именно он. Вальтер Матерн пришел к нам, чтобы мы его — и когда я говорю «ЕГО», то имею в виду нечто явное, отбрасывающее тень, оставляющее следы, существующее и бытующее «ЕГО» — обсудили и продискутировали насквозь.
Дискутант: Он что, добровольно явился?
Ведущий: Мы дискутируем — значит, мы живем. Мы не действуем, мы…
Хор дискутантов: …дискутируем!
Ведущий: Мы не умираем…
Хор дискутантов: …мы дискутируем о смерти!
Дискутант: Так я спрашиваю: Матерн добровольно пришел или нет?
Ведущий: Мы не любим…
Хор дискутантов: …мы дискутируем о любви!
Ведущий: Поэтому нет такой темы, которую мы не смогли бы обсудить энергично и динамично. Господь Бог и обязательное страхование, атомная бомба и Пауль Клее [416], наше прошлое и наша конституция — все это для нас не проблемы, а только темы для дискуссии. Только тот, кто готов дискутировать, достоин…
Хор дискутантов: …быть членом человеческого сообщества!
Ведущий: Только тот, кто готов дискутировать, становится в процессе дискуссии человеком. А потому, быть человеком, это значит…
Хор дискутантов: …хотеть дискутировать!
Дискутант: Но сам-то Матерн хочет или нет?
Хор дискутантов:
Готов ли Матерн идти до точки,
подвергнув дискуссии свои почки?
Две девушки:
Нас, девушек, до самого пупка
волнует его сердечная лирика.
Двое дискутантов:
Пусть расскажет, не уходя в сторонку,
как поживает его селезенка!
Хор дискутантов:
Люди и животные
хотят знать всю подноготную!
Две девушки:
А еще мы, девушки, интересуемся
знать, как мысли друг с дружкой целуются.
Хор дискутантов:
Пусть Матерн скажет: «Я готов!» —
и мы начнем без вступительных слов.
Ведущий: Итак, Вальтер Матерн, мы вас спрашиваем: хотите ли вы открыто, без обиняков и умолчаний, встать в аэродинамическую трубу дискуссии? Хотите вы думать то, о чем будете говорить; хотите выбалтывать то, что вы там надумали? Иными словами: согласны вы стать предметом этой динамичной публичной дискуссии? Если да, отвечайте громко и отчетливо: Я, Вальтер Матерн, готов участвовать в дискуссии.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу