Андрей Коробейщиков - Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)

Несмотря на столь жесткое начало обучения, шаман в двухцветной маске не был жестоким учителем. Наоборот, он преподнес мне великолепный подарок, смысл которого проясняется для меня до сих нор. Одним из ключевых его значений было знание о том, что где–то глубоко в нас, в мужчинах и женщинах, спит могущественный Дух Воина — Шамана, принадлежащий человеку по праву рождения в этом мире, и предназначенный нам в качестве атрибута свободного существа. Но когда человек потерял свою творческую индивидуальность, пренебрег своей Силой и Свободой, став существом общественным и зависимым, этот Дух был нами подавлен, тщательно спрятан и забыт.

Процесс пробуждения этого Наследия может носить разносторонний характер. В моем случае это было похоже на взрыв осознания. Мгновенную встряску разума и тела, под давлением смерти, раскрывшей мне одну из основных тайн моего существования. Смысл этого урока заключался в том, чтобы окружающий меня мир сам начал обучать меня, показывая мне степень нашего родства, заставляя мой дух выйти на свободу из многолетнего заточения. Когда я выполз на берег, пошатываясь от усталости и колоссального стресса, выплеснувшего в мою кровь огромное количество адреналина, я ощутил что стал другим. Воин внутри меня не позволил мне погибнуть, а внутренний Шаман открыл мне очередную тайну моей личной Силы. Когда я вернулся в город, это ощущение позволило мне начать выстраивать новые отношения с ненавистным ранее обществом людей, но уже на совершенно ином уровне. Я вернулся, чтобы посмотреть в лицо своим страхам и своим трудностям, но делая это не как обреченная жертва, а как Воин, вызывающий на поединок своего самого сильного противника — свое темное «Я», скрывающееся в сумерках подсознания, подобно могущественному дракону во тьме пещеры. Я вернулся, чтобы войти в бурную реку Сновидения, словно Шаман, не пугающийся буйства стихии, а ласково прикасающийся к ее мерцающей ткани. Я вернулся, чтобы внести новый импульс в свою личную жизнь и тот бизнес, которым я занимался до моего посвящения в таинства «Волчьей тропы», и который предстал передо мной совершенно в новом, ярком свете обостренной Интуиции, так жизненно необходимой современному человеку. Я вернулся, чтобы превратить эту каменную городскую тайгу в свои охотничьи угодья, как подобает профессиональному Охотнику, извлекающему пользу из всего, что встречается на его пути.

То знание, которое я получил в результате обучения Тай — Шин, позволило мне по новому взглянуть на те взаимоотношения, которые царят в современном обществе. Эти же знания внесли существенные коррективы в тот бизнес, которым я занимался ранее. Я увидел новые грани своей профессиональной деятельности, а это, в свою очередь, позволило мне создать некий симбиоз, в котором информационная аналитика и информационная безопасность являлись неотъемлемыми сторонами одной медали. Основой, соединяющей их воедино, оказалась дисциплина, пока еще очень слабо развитая в России. Причиной тому, возможно, является тот факт, что эта дисциплина рассматривается у нас пока только в рамках классической психологии, что существенно снижает эффективность данной науки применительно к реальному положению социальных взаимоотношений существующих в обществе. Речь идет о конфликтологии. Именно конфликтология, структурно дополняемая аспектами информационной безопасности, оказалась способна повысить производительность любой организации, минимум на 30 %! Именно конфликтология, рассматриваемая в рамках программы развития собственных возможностей, оказалась способна вносить новый позитивный импульс в семейные отношения, творческие союзы, дружеские компании. Значение данной сферы человеческих взаимоотношении стало для меня очевидным, после того, как я увидел, что в основе самого существования современного человека лежит Конфликт. На всех уровнях существования личности идет невидимая, но невероятно разрушительная война, предотвращение которой стало самой приоритетной задачей для меня. Я понял, что выжить в этом незримом сражении может только Воин, владеющий тонкостями мистического боевого искусства, но конечно же не такого, к которому привыкло общество, и которое практикуется либо в спортивных залах, либо в армейских подразделениях. Хотя, известные обывателям многие виды единоборств уже сейчас активно выходят на уровень тематических программ, в которых тактика и стратегия ведения войны становится востребована людьми, далекими от воинского искусства. В их числе бизнесмены и политики, менеджеры и консультанты, психологи и домохозяйки. Прилавки магазинов пестреют непривычными названиями: «Бизнес и Бусидо», «Философия Пяти Колец Меча в деловой среде», «Стратегия тайной войны в современном бизнесе», «Психологическое айкидо», «Внутренний Воин». И в этом нет ничего удивительного, так как мы живем в такое время, когда дух воина не может позволить себе бездействовать или прятаться. Но научиться принимать его, и даже более того, управлять им, оказалось задачей довольно сложной для современного человека. Ведь для этого необходимо совершить очень простой, и в то же время, невероятно сложный маневр: пробудить в себе то, что так долго удерживалось нами же самими в темницах нашего внутреннего «Я». Дух Свободы может пробудиться только в одном случае — когда человек сам захочет этого пробуждения. И научить этому невозможно. Можно только слегка направить человека к подобному осознанию. Помочь ему поверить в собственные силы. Это и есть магия — раскрытие собственных внутренних ресурсов, пока недоступных для обычного линейного сознания, и поэтому именуемых сверхъестественными.