Паннвиц, услышав рапорт, сразу же вызывает «скорую помощь». Вот это да! Вот, что называется, приятная неожиданность! Надо спасти этих людей — и можно будет их допросить. У одного из раненых раздроблены обе ноги, состояние другого ничуть не лучше, ну и пусть, все равно попробуем. По улицам Праги мчится карета скорой помощи, ревет сирена. Но когда машина подъезжает к больнице, Бублик уже мертв. Двадцать минут спустя умирает от ран и Кубиш.
Кубиша нет в живых. Как грустно, что я вынужден это написать. Мне хотелось бы лучше узнать его. Мне хотелось бы выручить его из беды. Кажется, по свидетельствам очевидцев, на хорах, где-то сбоку, в самом конце, имелась заколоченная дверь; там, за ней, скорее всего, выход в соседний дом — стало быть, три парашютиста могли бы сбежать. Ну почему, почему они этой дверью не воспользовались?! История — История с прописной буквы — единственное, что подходит под определение истинной неизбежности: ее можно сколько угодно перечитывать и трактовать, но ее не перепишешь. Что бы я ни делал, что бы ни говорил, я не сумею воскресить храбреца Яна Кубиша, героического Яна Кубиша, человека, который убил Гейдриха. Мне не доставляет ни малейшего удовольствия рассказывать то, что приходится рассказывать, эта глава писалась не одну неделю, с огромным трудом — и ради какого результата? Три страницы беготни туда-сюда вокруг церкви и три мертвеца. Кубиш, Опалка, Бублик — они умерли как герои, но ведь умерли. И у меня даже нет времени их оплакать, потому что История — это неизбежность на марше, она никогда не останавливается. Никогда.
Немцы роются в обломках и мусоре и ничего там не находят. Они выносят труп убитого на хорах парашютиста, кладут на тротуар и приказывают привести Чурду — для опознания. Предатель шепчет, опустив голову: «Опалка». Паннвиц ликует: вот это здорово! Он предполагает, что двое остальных — участники покушения. Те, кого Чурда назвал на допросе, Йозеф Габчик и Ян Кубиш. Он не знает, что Габчик сейчас у него под ногами…
А Габчик, стоило прекратиться стрельбе, сразу понял, что его друг погиб. Как было не понять, ведь ребята никогда не сдались бы гестаповцам живыми. И теперь — вместе с Вальчиком и еще двумя парашютистами (Яном Грубым из «Биоскопа» и Ярославом Шварцем из «Тина» — этот последний недавно прилетел из Лондона, для того чтобы совершить новое покушение, теперь на министра-коллаборациониста Эммануэля Моравца) — он ждет, что эсэсовцы либо ворвутся в крипту, либо уйдут, так и не вышибив их из подземелья.
Там, наверху, над головой, еще какое-то время суетятся, но по-прежнему ничего не обнаруживают. Церковь выглядит так, словно пострадала при землетрясении, а люк, который ведет в крипту, спрятан под ковром, который никому пока не пришло в голову поднять. Естественно: когда ищешь по принципу «найди неизвестно что», любые поиски становятся неэффективными, к тому же нервы солдат и полицейских, переживших тяжелые испытания, на пределе. Всем кажется, что тут больше нечего делать, задание выполнено и Паннвиц вот-вот предложит Франку сматывать удочки. Но внезапно один из немцев натыкается все-таки на какой-то предмет и приносит его начальнику. Понятия не имею, что это было, наверное, какая-то брошенная в углу одежда — куртка, пуловер, рубашка… а может быть, носки. Мгновенно просыпается инстинкт полицейского. Не знаю, с чего комиссар решил, что найденный предмет не принадлежит кому-то из трех погибших парашютистов, но решил — и приказывает искать дальше.
Проходит семь часов, прежде чем обнаруживают люк.
Габчик, Вальчик и двое их товарищей угодили в ловушку. Убежище становится тюрьмой, и есть все основания думать, что оно станет для них могилой. Но пока еще они хотят использовать крипту как бункер. Открывается крышка люка. Когда на лесенке появляются ноги эсэсовца, кто-то из парашютистов выпускает короткую очередь — будто знак, что их не оставило самообладание. Крик. Ноги исчезают. Положение у ребят хуже не придумаешь, положение, прямо скажем, безнадежное, хотя — в некотором смысле — достаточно устойчивое и — по крайней мере, на короткое время — даже более выгодное, чем на хорах.
Кубиш и двое его друзей пользовались тем, что они наверху, над захватчиками, здесь все наоборот: те пробираются в «бункер» сверху, но вход такой узкий, что спускаться могут только по одному, и это дает время обороняющимся, прицелившись, убивать их одного за другим. Если угодно, их оборона слегка напоминала сражение при Фермопилах [349] Имеется в виду сражение между греками и персами в ущелье Фермопилы, состоявшееся в сентябре 480 года до н. э. Персидской армии, численность которой современные историки оценивают в 200–250 тысяч человек, противостояло, по различным данным, от 4000 до 7700 греков. Сначала греки успешно отбивали атаки персов в узком ущелье, но к последнему, третьему, дню сражения защитники большей частью ушли, опасаясь окружения, и на месте остались лишь отряды спартанцев, феспийцев и фиванцев общим числом около пятисот воинов. Предательство местного жителя позволило персам зайти к грекам в тыл и уничтожить их всех до последнего.
, разве что задача, которую царь Леонид решал там вместе с какой-никакой армией, но решить до конца не смог, здесь уже решена Кубишем. Габчик, Вальчик, Грубый и Шварц совещаются. Парашютисты защищены толстыми каменными стенами, и потому у них остается немного времени — хотя бы на раздумья. Как отсюда выйти? Сверху доносится: «Сдавайтесь, вам не сделают ничего плохого!» Попасть в крипту можно только через люк. Есть еще горизонтальная амбразура — метрах в трех над полом, и лесенка, чтобы до нее добраться, у них имеется, но отверстие слишком узкое, взрослому мужчине в него не пролезть, да и вылезать тогда пришлось бы на Ресслову улицу, где полно эсэсовцев. «Вы будете считаться военнопленными…» Ну да, есть еще вон те несколько ступенек, которые ведут к замурованной в незапамятные времена двери, но даже если эту дверь выломать, попасть через проем можно будет только в храм, битком набитый немцами. «Мне велят сказать вам, чтобы сдались, вот я вам это и говорю. Велят сказать, что вам нечего опасаться, с вами будут обращаться как с военнопленными». Парашютисты узнают голос священника, отца Владимира Петршека, — это он впустил их в церковь и прятал тут. Один из парней отвечает: «Мы чехи! Мы никогда вам не сдадимся, слышите — никогда!» Думаю, это не Габчик, он сказал бы «мы чехи и словаки»… Мне кажется, это Вальчик. И еще один голос повторяет: «Никогда!» — подкрепив свои слова автоматной очередью. А вот это, пожалуй, в стиле Габчика (хотя, по правде сказать, ничего я толком не знаю).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу