Лоран Бине - HHhH

Процесс Буске был бы французским эквивалентом процесса Эйхмана в Иерусалиме [302] После войны Эйхман, один из главных организаторов Холокоста, скрылся от суда в Южной Америке, где его выследили, 11 мая 1960 года схватили в Буэнос-Айресе и доставили в Израиль агенты «Моссада». Процесс над ним, проходивший с 11 апреля по 15 декабря 1961 года, широко освещался прессой. Во исполнение приговора суда Эйхман был казнен 31 мая 1962 года, и прах его развеян над морем. .

Ну ладно, давайте о другом! Мне тут попались воспоминания Гельмута Кнохена [303] Гельмут Кнохен (1910–2003) — профессор литературы и доктор философии, штандартенфюрер СС. С 1932 года — член НСДАП, с 6 июня 1942 года по 2 сентября 1944 года — начальник СД и полиции безопасности во Франции. Вел активную борьбу с французским Сопротивлением и проводил широкомасштабные антиеврейские акции. После войны скрывался, но в январе 1946 года был арестован, признан английским судом виновным в убийстве английских военнопленных, приговорен к пожизненному тюремному заключению и экстрадирован во Францию. В октябре 1954 года французский суд приговорил его к смертной казни, замененной в апреле 1958-го пожизненным тюремным заключением, полтора года спустя срок заключения снизили до двадцати лет, а еще через три года Кнохен был помилован, освобожден и дальше жил в ФРГ. , которого Гейдрих, будучи в Париже, назначил главой немецкой французской полиции. Так вот, Кнохен утверждает, что Гейдрих тогда поведал ему при встрече кое-что, о чем он еще никогда никому не рассказывал. Это свидетельство относится к 2000 году — 58 лет спустя!

Гейдрих якобы сказал: «Война не может быть выиграна, нам следует найти возможность политического компромисса и зафиксировать его в мирном договоре, но, боюсь, Гитлер не сможет этого признать. Надо подумать».

Получается, что Гейдрих поделился с Кнохеном соображениями насчет компромисса в мае сорок второго, иными словами, еще до Сталинграда, в то самое время, когда рейх казался могучим как никогда!

Кнохен видит в этом доказательство выдающейся прозорливости Гейдриха и, как многие другие, считает, что рейхспротектор Богемии и Моравии намного умнее всех остальных высокопоставленных нацистов. Но он утверждает еще и другое: Гейдрих якобы вынашивал возможность свергнуть Гитлера — и исходя из этого предлагает нам такую оригинальную гипотезу: убийство Гейдриха было для Черчилля абсолютным приоритетом, потому что английский премьер жаждал полной победы над Гитлером и не мог допустить, чтобы его этой победы лишили. Короче, англичане поддерживали чехов по единственной причине: они опасались, что такой умный и дальновидный нацист, как Гейдрих, сможет скинуть фюрера и спасти фашистский режим благодаря построенному на компромиссе миру.

Подозреваю, что Кнохену было попросту выгодно распространять версию о своей причастности к заговору против Гитлера, ведь таким образом минимизировалась его реальная роль в полицейском аппарате Третьего рейха. Тем не менее вполне вероятно, что шестьдесят лет спустя он и сам верил в свои россказни. Мне-то кажется, что это именно россказни, но все-таки я о них сообщаю.

Видел на одном интернет-форуме высказывание читателя, убежденного в том, что образ Макса Ауэ [304] Оберштурмбанфюрер СС Максимилиан Ауэ — главный герой романа Д. Литтелла «Благоволительницы». См. сн. 269. «правдив, ибо Макс является зеркалом своей эпохи». Чего нет, того нет! Он кажется правдивым (некоторым читателям — тем, кого легко одурачить), ибо он — зеркало нашей эпохи, эпохи, как бы сказать покороче, постмодернистского нигилизма. Нигде в романе не написано, что этот персонаж верит в идеалы нацизма. Наоборот, Ауэ явно соблюдает по отношению к доктрине национал-социализма дистанцию, а то и критикует ее, и, учитывая это, вряд ли можно сказать, что в данном образе отражен безумный фанатизм, который царил в ту эпоху. С другой стороны, эта демонстрируемая им дистанция, эта явная пресыщенность всем и безразличие ко всему, эти постоянные приступы диареи и тошноты, не говоря уж о прочих недомоганиях, эта склонность к философическим рассуждениям, эта взятая им на себя ответственность за аморальные действия Третьего рейха, этот угрюмый садизм, эта терзающая его кошмарная сексуальная неудовлетворенность извращенца… да конечно же! Как же я раньше не догадался? Вот теперь понятно: «Благоволительницы» — это же «Уэльбек у нацистов», все очень просто.