Сергей Кузнецов - Гроб Хрустальный. Версия 2. 0

– Понимаешь, - сказал Глеб, - я еще могу поверить, что ЦРУ и КГБ не заметили друг друга, убивая Кеннеди, но что все мы резали Снежану в восемь рук, держась за один нож - это уволь. Лучше скажи: ты что делал в момент убийства?

– У меня идеальное алиби, - сказал Ося. - Знаешь, как в книжках: "я спал". Вот и у меня: "я пил и танцевал". То же, что и все, и при этом, конечно, ничего не помню.

Вернулась Галя, подхватила малыша с пола и все пошли на кухню.

– Мне кажется, у маленькой небольшая температура, - сказала она.

– Если не пройдет, попробуем обтирание.

– Может, лучше анальгину дать? - спросил Глеб.

– Ты что? - возмутился Ося, неистово замахав руками, - это же медикаментозное лечение. Оно лечит симптом, а не болезнь. А обтирание мобилизует ресурсы организма.

Галя кивнула:

– Мы наших с детства закаливаем. Потому они и здоровые.

Глеб подумал, что странно называть здоровым ребенка, у которого как раз сейчас поднимается температура, но промолчал. Тем временем Галя налила чай и поставила на стол банку варенья.

– Сами сварили, - сказал Ося.

– Потому что, когда сам растишь ягоды и варишь варенье, - пояснила Галя, - приучаешь себя не пользоваться плодами чужого труда.

– Выключаешь себя из экономики капитализма, - прибавил Ося, хлопнув рукой по столу. При этом он задел чашку и разлил чай. Галя усадила мальчика в стульчик и вытерла стол.

Вопреки, а может, благодаря идеологическому обоснованию, варенье оказалось превосходным. Глеб положил себе полную розетку, мальчик пил из блюдечка, Ося беспокоился, как бы он не обжегся. Трудно было поверить, что этот человек полчаса назад призывал поддержать педофилию и сатанизм как врагов тотальной американизации.

– Мне, вот, интересно, - спросил Глеб Галю, - как вы с такими идеями воспитываете детей? Мои родители старались, чтобы я был советским мальчиком, - тогда я думал, чтобы я их не выдал, а сейчас уже просто не знаю, зачем. А как теперь?

– Мы от них ничего не скрываем, - ответила Галя. - Мы вообще ничего ни от кого не скрываем. Ося каждый раз, когда пишет аппликацию или посылает резюме, честно указывает в графе "увлечения" и Телему, и Кроули, и коммунизм.

– Это кого-нибудь смущает?

– Иногда, - ответил Ося. - Но, значит, они не получают хорошего специалиста, вот и все.

– А насчет детей, - продолжила Галя, - мы их воспитываем на классических образцах

"Неужто на Кроули?" - подумал Глеб, но Галя сказала:

– Вот я сегодня с Васюткой читала "Сказку о мертвой царевне и семи богатырях".

– Вполне арийская сказка, - заметил Ося, не прекращая дуть на чай в блюдечке. - Про то, что смерть - это родина.

– На самом деле - про другое, - сказала Галя. - Про общество тотального контроля. Вот "свет мой зеркальце" - это же явный искусственный интеллект с базой данных. Что оно умеет? Оно собирает информацию обо всех красавицах, систематизирует и по запросу выдает параметр, соответствующий максимальному значению - "кто на свете всех милее, всех румяней и белее". С другой стороны, можно описать его как псевдодивайс, цель которого - манипулирование. Вроде телевизора - нам внушают, что необходимо покупать западные прокладки с крылышками, а зеркальце внушает Царице, что ее красота недостаточна. И Пушкин верно показывает, что люди, идущие на поводу у ТВ, становятся преступниками и нарушают традиционные законы. В данном случае - законы родства.

– Для меня, - сказал Ося, - важнее история про смерть и воскрешение. Царевна умирает, лежит в хрустальном гробу на шести столбах, на чугунных цепях, как-то так - и потом восстает из гроба. Как Лазарь - и это, кстати, вводит еврейскую тему.

– Мне другое интересно, - неожиданно сказал Глеб. - Когда она воскреснет, она будет прежней? Или в чудовище превратится?

– Она и есть чудовище, - мило улыбнулась Галя. - Священное чудовище нашей культуры. Сказка Пушкина. И, что характерно, охраняют ее семь братков.

– Почему братков? - удивился Глеб.

– Там же четко сказано, что занимались они "молодецким разбоем". Ну, как братки.

– И это верно, - сказал Ося, снимая мальчика с высокого стула, - потому что братки - выражение пассионарности русского народа. Положительное, по сути своей, явление. Нерыночный механизм внутри капитализма. К тому же они явно борются против атлантического геноцида: "сарацина в поле спешить, иль башку с широких плеч у татарина отсечь". Ну, то же самое, что теперь с чеченами.

– Столкновение двух цивилизаций, - подхватила Галя, беря ребенка на руки. - Пойдем, умоемся.