Илья Баксаляр - Харизостан

– Кто это? – спросил араб шепотом своего соседа.

– Это мулла Омар, – тихо ответил тот, не понимая, почему Азим после молитвы подошел к мулле Омару, низко поклонился и представился.

Вокруг священника было много народа, чувствовалось, что он был здесь очень популярен. Казалось, мулла не обратит внимания на Азима и пройдет мимо. Но вдруг он посмотрел на араба. В его глазах что-то засветилось, он остановился. Мулла Омар очень спешил, вокруг него образовалась большая толпа из молодых воспитанников медресе. Он подошел к Азиму:

– Зайдите ко мне завтра, вы знаете, где меня найти!

Озадаченный, он остался стоять на месте, так и не понимая, что произошло. Вернувшись домой, Азим спросил гостеприимного хозяина:

– А кто такой мулла Омар?

Дехканин был очень удивлен:

– Ты знаешь муллу? О! Это великий человек! Этот человек – будущее нашей страны!

Азим был крайне удивлен такой реакцией хозяина дома:

– А где его можно найти?

– В Кандагаре, – ответил тот.

Утром Азим отправился на запад в Кандагар. На попутном грузовике он добрался до древнего города на юго-западе страны. Машина проехала через огромную арку, возвещающую о въезде в крупнейший город этого региона. Азим рассматривал улицы и серо-желтые глиняные дома, огромное количество лавок, дороги были разбитыми, везде было много мусора, и лишь только белые мечети с голубыми куполами поражали взгляд своей первородной чистотой и красотой. Азим зашел в нужную ему мечеть и спросил муллу Омара.

Пока мы путешествовали с Азимом, мы забыли про нашего капитана. Да, мой друг, мы не уточнили одну деталь. Спросить – а как его зовут? Его имя Вали Бадвари – капитан иракской президентской гвардии. Что он сейчас делает? Днем работает в лавке доброго старика, который приютил его в самый сложный период жизни. А вечер капитан полностью посвящал общению с муллой. Они долго сидели друг против друга, Вали рассказывал про себя, свое детство, свои детские мечты и желания. Священнослужитель внимательно слушал своего собеседника, одобрительно кивая ему. Кивать его научил американский профессор. Он говорил Азиму: «Если ты хочешь покорить человека, создай в беседе комфортные условия, собеседник должен понимать, насколько внимательно ты к нему относишься. Самое большое искусство – это умение слушать и не перебивать того, с кем ты говоришь. Очень важно, слушая человека, слегка кивать головой в знак одобрения». Азим не верил в эти методы – американцы все придумывают, – но со временем убедился, как эффективно действует этот метод. Любому человеку очень важно одобрение, и твое внимание воспринимается как глубочайшее уважение к нему. Мулла слушал капитана Бадвари и вспоминал себя. Давай в очередной раз отправимся вместе с муллой в его прошлое, ведь перед нами не простой священнослужитель, а огромная загадка, за которой стоят большие тайны, оказавшие огромное влияние на события, о которых нам так бы хотелось узнать.

Мы идем по Кандагару, сейчас 1992 год. Что творится в Афганистане? Моджахеды захватили Кабул и другие города и селения страны. Советские войска ушли несколько лет назад. Об их былом присутствии говорят сгоревшие останки танков, бронетранспортеров и грузовиков, которые довольно часто встречаются на обочине дорог. В стране полный хаос, русские ушли, Наджибулла, прокоммунистический президент Афганистана, пал. Его предали вчерашние союзники русские и свои же генералы, в том числе и Дустум, который предал своего президента в самый трудный момент. У оппозиции теперь не было общего врага.

Давай представим, что ты идешь темным вечером по безлюдной глухой улице и вдруг на тебя набрасывается свора собак. Ты стараешься сначала не обращать на них внимания, они становятся агрессивней, пытаются укусить тебя за ногу, ты берешь в руку палку и начинаешь их гонять. Но их много, и они еще больше звереют и отчаянно бросаются на тебя. Они все вместе дружно идут в атаку. Кто-то честно, открыто, а большинство исподтишка, стараясь укусить посильнее в самое уязвимое и незащищенное место. Они звереют, кровь застилает им глаза, они рвутся вперед. Мощные удары палки на время остужают их агрессивный пыл, но их много, и они, зализав раны, отчаянно бросаются на тебя. Они хотят только одного – крови. Если тебе не придет помощь со стороны, они могут разорвать тебя, сейчас это не те дворняги, которых мы привыкли видеть на улице днем бегающими с виляющими хвостами и заискивающими перед нами. Сейчас они злые, коварные хищники, желающие только одного – твоей смерти. Они чувствуют свою силу в стае. Но ты окружен злыми страшными собаками. Еще чуть-чуть – и тебя загрызут. Но вот мы забираем тебя. Спускаемся с неба и забираем с собой. Собаки в растерянности. Они почувствовали вкус крови, они жаждали твоего свежего мяса, а тебя нет. Злость, голод и жажда крови и мяса толкают их на поиск новой жертвы. И этой жертвой станут они теперь сами. Кто-то будет охотником, а кто-то жертвой. Вопрос только в одном: у кого будут острее клыке, больше напора и силы. В стае все перегрызлись друг с другом, на пустынной улице раздается страшный визг умирающей собаки, которая несколько минут так дружно со всеми бросалась на тебя. Но тебя нет, и твое место теперь заняла она. Вот так примерно стали вести себя моджахеды разных мастей в Афганистане. Прикрываться священными лозунгами уже не имело смысла. Почти за пятнадцать лет многие из них разучились работать, они умели только убивать, убивать и еще раз убивать. Подростками они шли на войну, и, не получив образования и профессии, они почувствовали только одно в этой стране – все решают сила и оружие. Этим они и начали промышлять в мирное время, грабя, насилуя людей и убивая друг друга за кусок жирного пирога.