Павел Чувиляев - Частный человек. Избранные места из переписки с врагами

Потому что Кремль — настоящий, не имитация. Чем больше декларируемое назначение содержащегося на налоги общественного здания соответствует реальному использованию, тем больше в нем «можно» и значительней доход, возвращаемый налогоплательщикам. В Кремле устраивать панк-протест неинтересно: PR просто предложили бы заплатить за аренду. И Елоховская церковь настоящая; это собственность РПЦ. Поэтому имитация протеста там и не удалась. Люди пожали плечами; возмутителей спокойствия ласково, но твёрдо, вывели. А ХСС — не настоящий. Имитация протеста в имитации храма породила скандал. Минус на минус дал плюс: реальный тюремный срок. PR действительно «попали в нерв». Только не в тот. Если ХСС — храм, почему он содержится на налоги и ведёт коммерцию? А если это не культовое сооружение, а общественное, почему в нём нельзя петь? Если ХСС является религиозно-общественным гибридом (например, православным культурным центром), почему в нём нельзя молиться в необычной форме? Короче, как в анекдоте: «Святой отец, или снимите крестик или наденьте трусы». Вот он, нерв. Но за такие вопросы в РФ теперь дают три года тюрьмы. А хотели дать семь лет.

3. Должок.

Между тем казус PR показал: у граждан России, у общества к РПЦ появились вопросы. РПЦ является единственной организацией в РФ, для которой была проведена реституция: возврат имущества, конфискованного советской властью в период 1917–1991 годов. Возвратить удалось далеко не всё: многое за 74 года утрачено, даже здания полуразрушены. Но помимо реституции РПЦ получила немыслимые налоговые льготы. В результате РПЦ стала единственным экономическим субъектом РФ, получившим хоть какую-то компенсацию за пережитое в годы советской власти. Если бы мне провели реституцию, я бы не работал в СМИ, а наверное, владел бы парочкой «заводов, газет, пароходов». Обидно. Но с точки зрения общественной пользы реституция исключительно для Церкви была правильной. В обществе нужны несущие конструкции; институты «удерживающие бедных от убийства богатых». Их лишь три. В порядке значимости: полиция; церковь и образование. Любое разумное государство просто обязано укреплять эти скрепы, если не хочет гражданской войны. РПЦ покровительствовали 20 лет. Что касается экономического положения, раны, нанесенные Церкви советской властью, в целом, залечены. Чего, кстати, нельзя сказать о силовых структурах, и тем более об образовании. По форме РПЦ стала государственной Церковью: президент, кто бы высшую должность ни занимал, каждую Пасху публично молится. В имитации храма, ага. РПЦ получает прямые дотации из госбюджета: в 2014-м выделено 1 млрд 158 млн руб.; в 2015-м — 600 млн руб. на финансирование «объектов епархиального управления». Но выполняет ли РПЦ задачи государственной церкви; консолидирует ли она общество? Не пора ли РПЦ возвращать должок? Или меня за столь кощунственный вопрос тоже на три года посадят? Осудить, как показывает опыт, легко. Но вопрос-то останется. Не мне указывать Церкви, но пока не посадили, попробую сформулировать задачи, которые, на мой взгляд, должна решать государственная Церковь в обществе. Как гражданин я заинтересован в существовании столь мощного института, но если я плачу налоги на его содержание, то кое-что от него и хочу. Имеются интересы. Государственная Церковь нужна как инструмент поддержания мира и спокойствия в обществе. Подробнее в порядке важности:

— Повсеместное и неуклонное смягчение нравов. Уговаривание (именно так!) бедных не бить богатых, а спокойно работать и богатеть самим. Увещевание против пьянства, бытовой аморальности и криминала.

— Действенный призыв к выполнению государственных задач. Пропаганда уплаты налогов (хоть одну проповедь РПЦ на эту тему слышали?). Пропаганда службы в армии и других силовых структурах. Печалование, то есть исполнение функции морального авторитета, «судьи по совести» в конфликтах между государством и гражданами, а также между государством и бизнесом и между бизнесом и гражданами.

— Прозелитизм. Проникновение и христианизация до сих пор не охваченных областей страны, в первую очередь, мусульманских регионов. Постоянный теологический спор с проникающими в страну чуждыми учениями и сектами. Собирание всех русскоязычных, живущих в других странах. Прямой прозелитизм на чужой территории.

Тяжело? Конечно! Это вам не табаком беспошлинно торговать и не налоги с москвичей на ХСС потихонечку драть. Тут серьёзные и долгосрочные дела, требующие упорной работы. А что мы видим в реальности? Палку! Вместо помощи государству РПЦ ждет, когда оно пригонит ей паству палкой. Такова, на мой взгляд, подоплёка стремления РПЦ в систему образования и в армию. Кто такой школьник-школота? Государственный полу-раб. Прогуляет Закон Божий, у него возникнут проблемы. От замечания в дневник до лишения родителей прав и отправки в полное рабство в детдом. Кто такой солдат в призывной армии? Чистый государственный раб. Прогуляет Закон Божий — получит гауптвахту, а то и вовсе обвинение в дезертирстве и срок в дисциплинарном батальоне. А по его отбытии ещё и дослуживать заставят.