Идрис Шах - Афганский караван. Земля, где едят и воюют

Согласно британским законам, фермеры, обнаружившие на своей земле растение под названием «бодяк полевой», должны известить об этом власти и уничтожить сорняк либо понести наказание.

Те же законы обещают покарать любого, кто причинит вред так называемой «заразихе сетчатой».

Но заразиха сетчатая паразитирует на бодяке полевом. Если вы подчинитесь первому закону, избежав наказания благодаря своей бдительности, вы можете заодно вызвать гибель охраняемого вида и тем самым совершить противоправный поступок, предусмотренный вторым законом [22].

Идрис Шах

Кинжалом из чистого золота врага не заколешь.

Если не можешь дать мне грош, хотя бы придержи своих собак!

Кошки ловят мышей не для того, чтобы угодить Богу.

Дармовым вином и судья напьется допьяна.

Он тащит на себе свою важность, как слон бревна.

Без куста не будет и ягоды.

Лягушка запрыгнула на стену и воскликнула: «Я вижу Кашмир!»

Дрова сгорели, а куда девать золу?

Пока мясники спорили, корова сдохла.

Сандалия не башмак, а шапка не тюрбан.

Когда у торговца нет работы, он взвешивает грязь.

Он тонет в ложке воды.

Заслушаешься трубадура – обед подгорит.

Желтый пес – брат волку.

Хромой краб ползет прямо.

Осел твой, но тебе все же надо вытащить его из канавы.

Хочешь удержать молоко в решете и еще жалуешься на невезение?

Золотой туфлей можно побить любого.

Сохранил уши, но потерял голову.

Умный враг лучше глупого друга.

Когда муравей видит лужу, он говорит «море».

От одного холостого выстрела целая толпа разбежится.

Выучил голубиный язык, да забыл свой.

Когда курица жиреет, она перестает нестись.

Слепой просит у Бога два глаза.

Будешь перечить портному – останешься без рубашки.

Хорошую вещь задешево не отдадут.

Если ты роза, воспевать тебя – дело соловья.

Набил себе живот и думает, что умеет говорить по-персидски.

Хочешь чего-то от меня добиться – проси, но не жалуйся.

Пахнет дыней, но смотри, как бы тебя не стошнило.

Хочешь держать верблюдов – сделай дверь побольше.

Не показывай мне пальму, лучше назови сроки.

Учение превращает одного в муллу, а другого – в шайтана.

Уходи из нашей деревни, но не дай нашей деревне уйти из тебя.

Если хозяин гложет кости, что же достанется псу?

В лавке слепого ювелира что рубины, что галька – никакой разницы.

Повздорили мать с дочерью, а дурак решил, что это всерьез.

Ворона умна, но погляди, что она ест!

Обжегшись на молоке, дует на йогурт.

Ястребы дерутся – голубь не мешай.

Мышцы у слабых ноют и ропщут.

Пусть ночь темна, да яблоки сочтены.

Конечно, племянник – вор, но дядя-то у него судья!

Мечты в небесах, а мозги в ногах.

Что в одной стране грязь, в другой – снадобье.

Знатному намек что бедняку посох.

Где торговля, там и обман.

Тот же осел, только под другим седлом.

Роза прекрасна, но корень у нее в грязи.

Люди часто удивляются, почему ученые так жарко спорят друг с другом. Мне кажется, это не потому, что они ученые, а потому, что они тоже люди. Так что удивляться тут особенно нечему. Мой друг, суфий Абдул Хамид-хан, рассказал мне старую кабульскую историю на эту тему.

Сидели однажды пятеро афганцев и о чем-то спорили. Первый сказал второму:

– Ты вообще не имеешь права на свое мнение, потому что ты не афганец: ты не говоришь на пушту, а только на дари.

Второй сказал:

– Раз так, тогда ты тоже не афганец, потому что родился в Туркестане!

Третий сказал второму:

– Какой же ты афганец – ты ведь шиит, а значит, еретик!

Четвертый сказал третьему:

– Ты тоже не настоящий афганец, потому что был за границей во время Войны за независимость!

А пятый сказал четвертому:

– Но ты ведь и сам не афганец: твой отец родился в Индии!

Тогда первый сказал пятому:

– По-моему, и ты тоже не афганец, потому что много лет учился и работал за рубежом, на Западе!

Попрепиравшись так некоторое время, они решили устроить перемирие и пошли к уважаемому саиду (потомку Пророка), чтобы тот их рассудил.

Саид сказал:

– Вы все афганцы, ведь разнообразие присуще афганскому народу.

– Не слушайте его, – сказал первый афганец. – Эти саиды по крови – арабы, так разве они могут знать, какими должны быть настоящие афганцы?

И снова все зашумели.