Олег Бажанов - Чингиз-хан. Батый

Именно здесь, в этом месте и решил основать свой новый лагерь Георгий Лачин. Воспользовавшись фактором неожиданности, слабостью войск турок-сельджуков на этом участке, и выбив из городов их гарнизоны, Георгий занимает три рядом стоящих города. Своё войско он поставил так, чтобы взять под контроль границу Хорезма с Волжской Булгарией, а также участок Торгового Пути, идущего с севера на юг из булгарских земель в Хорезм, и на запад к Каспию. Теперь он имееет возможность охранять купцов и взимать пошлину с торговых караванов на своём участке Торгового Пути.

Георгий занимает крепость с крепкими высокими стенами. Эту крепость местное мусульманское население называет Гяур-кала (крепость неверных). Рядом, к северу от крепости, Георгий организует строительство нового торгово-промышленного города. Место на Великом Торговом Пути выбрано очень удачно. Поэтому этот город называют Миздахкан (Мудрый Хан). Жжёный кирпич, облицовочные плиты, покрытие стен глазурью свидетельствуют о высоком уровне развития зодчества того времени.

Примечательно, что все культовые объекты Миздахкана связаны с числом «семь». Это священная цифра тюрков-кипчаков (семь тюркских родов – Идель).

Сейчас этот город зовётся Ходжейли – название, которое можно перевести как «место паломников», связано с некрополем Миздакхан. Городище Миздахкан находится в окрестностях города Ходжейли в десяти километрах от города Нукус, и оно очень почитаемо.

Миздахкан представляет собой огромный комплекс разновозрастных древностей и включает в себя одно из наиболее древних кладбищ в Средней Азии с мавзолеями, а также город золотоордынских времён, караван-сарай, руины усадеб и замков, остатки ирригационных систем. Во времена монгольской Орды Миздахкан был третьим по величине городом Хорезма.

Городище Гяур-кала – «крепость неверных» расположена на отвесном и самом высоком холме в округе, поэтому с башен цитадели открывался прекрасный обзор окружающих пространств на много километров вокруг.

Чуть севернее крепости Гяур-Кала находится древний Некрополь – город мёртвых. По местному поверью, именно здесь и находится могила Адама – первого человека. А, возможно, в этом месте похоронен ещё кто-то очень могущественный при жизни. Ведь название города Ходжейли – «место паломников» появилось только в XVIII веке, а до этого он назывался «Мудрый хан».

От некрополя Миздахкана Гяур-калу отделяет солончаковая низина, которая весной наполняется водой и ненадолго превращается в озеро. В сторону Миздахкана обращена главная арка Гяур-калы, исполинские развалины которой сохранились до наших дней.

Рядом, на той же дороге Великого Торгового Пути Георгий Лачин занимает ещё один город – Ургенч, которому, в память об оставленной им Грузии, даёт другое имя – Гургандж. Люди стали называть этот город немного иначе – Королевский Гургандж или Кёне-Гургандж (Король Грузии или Царь Грузинский). Сейчас можно встретить разные трактовки переводов этого названия. В китайских источниках этот город вообще зовётся Юе-Гань (Юре-Гань). Вслушайтесь в звучание приставки к названию города: немец скажет, что «Кёне» это – Король, скандинав скажет, что «Кёне» – это князь, и только русский поверит, когда ему скажут, что «Кёне» – это просто «старый».

Свою ставку в Гургандже с ханским дворцом Тимучин назовёт Сар-Орда. Именно она долгое время, до строительства Каракорума, будет оставаться резиденцией ордынских ханов.

Город Ургенч упоминается в священной книге зороастрийцев – Авесте под названием «Урга». В 995 году Ургенч становится вторым по величине городом после Бухары – столицы империи Саманидов. В 1194 году Темучин присваивает городу имя Гургандж.

Арабский географ Х века Истахри писал, что Ургенч «самый большой город в Хорезме после столицы Кята, он – место торговли с гузами и оттуда отправляются караваны в Джурджан, к хазарам и в Хорасан».

Положение Гурганджа, стоящего на левом берегу широкой Амударьи, в узле караванных дорог, создало предпосылки к быстрейшему развитию и обогащению города.

В период правления Чингиз-хана в Гургандже осуществлялось огромное строительство, и город стал важнейшим экономическим и политическим центром Средней Азии.

В 1388 году Кёне-Гургандж разрушен войсками Амира Тимура, который считал город конкурентом его столице Самарканду.

Откроем Интернет и прочитаем информацию о Гургандже. «Несколько уцелевших памятников раскрывают характер культуры средневекового Хорезма. Памятники Гурганджа – мавзолей «Тюрабек-ханым – Суфидов, минарет и мавзолей Наджм-ад-дин-Кубра отражают культуру как самого Гурганджа, так и других важнейших центров Золотой Орды – столиц Булгара и Сарай-Бату на Волге, от которых сохранились только фрагментарные археологические остатки. И это справедливо, поскольку золотоордынская культура развивалась на основе многовековой культуры Хорезмского оазиса. Историческая роль ургенчских памятников велика и потому, что они явились теми образцами, которые оказали огромное влияние на архитектуру Тимуровской империи. Именно из Гурганджа исходит тип портальных сооружений, ставших традиционными для среднеазиатского зодчества со времён монгольской Орды». Так нам говорят востоковеды и архитекторы.