Дмитрий Дэвид - Дорога в новую жизнь

В этой связи выгодной для элитариев оказалась запланированная ими пандемия, в условиях которой снижается экономический оборот и, соответственно, за счет сокращения спекулятивных прибылей решается эта самая финансовая проблема. Система, таким образом, будет стабилизирована, все издержки при этом в рамках допустимых пределов просчитаны заранее.

Что примечательно – этот кризис дает возможность временно залатать дыру, созданную неимоверными объемами потребления. Я говорю об ограниченности ресурсов. Падение уровня дохода, закрытие границ, длительное затруднение международного туристического потока, по сути, временно решают задачу привязки индивида к конкретному месту. При этом общее падение уровня жизни сокращает стандарты потребления по всему миру. Конечно, разрыв между богатыми и бедными увеличивается, но ведь существование этого разрыва – одна из сущностных характеристик системы общественных отношений, построенной на эксплуатации человека человеком.

Относительно работы с исторической памятью народов мира и говорить не о чем – Кроули и сам был достаточно откровенен. Элита стирает эту самую память. Человеку, не помнящему своего прошлого, трудно ориентироваться в настоящем и строить планы на будущее. То же самое можно сказать и про народы в целом. Конечно, совсем пустое место в умах людей заправилы не оставляют. Через систему образования и массовую культуру они формируют у народов определенные представления о прошлом. Разумеется, те представления, которые на руку мировой элите. Так что историю пишут не только победители – я имею в виду победителей в войнах. Прежде всего историю пишут те, кто управляет миром. Вот почти все, что было сказано на пресловутой конференции по существу. За исключением слов последнего выступавшего.

– А что же насчет Марка Лайтборна? – поинтересовался Максим. – Какова роль его выступления? Он ведь, по сути, повторил слова остальных.

– Этот Ваш Марк Лайтборн – что-то вроде современной версии пифии [9] Пифия – жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона в Дельфах. , – ответил Орлов. – Оглашает сценарий, который впоследствии реализуется. Не надо, впрочем, думать, что речь идет только о реализации неких объективных событий, вне субъективного контроля. Наоборот, развитие этих событий направляется искусственно, субъективно. Конечно, он не говорит открыто – «сделаем то и это». Выражается общими фразами. Общими, конечно же, для непосвященных. Посвященные же понимают, какие действия им предписываются. Вы же, очевидно, осознали, что Вам дали понять – работу по сбору персональных данных необходимо продолжить. Так, конечно, и остальные слушатели в зале поняли, что должно быть сделано в курируемой ими сфере. Этот человек, по большому счету, обобщил все сказанное, сформулировав завершенное видение процессов.

«Да, при таком раскладе происходившее на конференции приобретает смысл. Я и сам догадывался, что мне просто не хватает ключа к пониманию сути. Хотя сейчас, когда прогноз относительно пандемии уже был реализован, все уже встало на свои места. По большому счету, я докопался до сути и без Орлова. Однако мне все равно нужно было это услышать. Теперь, по крайней мере, мне не кажется, что я сошел с ума. Или, что тоже не плохо, я хотя бы не единственный сумасшедший – есть еще Орлов и его единомышленники. Хоть какое-то утешение. Все же основной вопрос остается без ответа: мне-то что теперь делать?» – подумал Максим.

– Есть, однако, один интересный момент в его речи, на который Вам следует обратить внимание, – продолжал Орлов. – Заметьте, Лайтборн не раскрывал карты в вопросах мировоззрения. Обошелся умолчанием и фразой о необходимости сохранения целостности общества. Целостности под управлением элиты, конечно. Концептуальное значение этих слов было понято только узкой группой лиц. Немного, однако, он проговорился – и имею в виду его слова об ускорении информационного оборота и распространения знаний. Элиту это обстоятельство весьма и весьма и пугает.

На протяжении тысячелетий узкая группа могла поддерживать власть над большинством в силу отсутствия у толпы знаний – прежде всего, знаний о процессах управления. Верховники, конечно, предпочли бы, чтобы так оно и оставалось. Раб, осознавший, что он раб, хорошим рабом не будет. Однако закономерности развития общества берут свое. Скорость распространения информации в обществе многократно возрастает. Мировая элита утрачивает свою монополию на знание – об этом и говорил Лайтборн. Именно сохранение этой монополии он понимает под сохранением существующего строя общественных отношений. Без данной монополии элита как социальная группа перестанет существовать.