Михаил Талалай - Было все, будет все. Мемуарные и нравственно-философские произведения

Как правильно указал относительно метода самонаблюдения психолог Джемс 280 280 Уильям Дже(й)мс (William James; 1842-1910) – американский философ и психолог. Один из основателей прагматизма и функционализма. Часто называется отцом современной психологии. , «анализ психических элементов есть анализ “пост мортем”; в этом случае мы имеем дело не с жизненными явлениями, а с искусственными абстракциями».

При таких условиях стало падать увлечение аналитическим методом самонаблюдения, и вместо него всеобщее внимание обратилось к «физиологической психологии», основателями которой были Вебер и Фехнер, а апостолом стал Вильгельм Вундт.

Основываясь на предпосылке психофизического параллелизма, согласно которому психическим процессам соответствуют параллельные материальные процессы в организме, физиологическая психология облеклась в форму настоящей науки и вызвала к себе огромный интерес. Нужно было видеть, с каким увлечением ученики Вундта работали в кабинетах экспериментальной психологии, окруженные точнейшими инструментами и самопишущими приборами, вооруженные хронометрами, резонаторами Гельмгольца, весами, вращающимися барабанами с закопченной бумагой, тахиметрами. Вначале исследовали простейшие душевные явления – ощущения; в восприятиях света, звука, тяжести проверяли и расширяли закон Вебера-Фехнера с логарифмической зависимостью между раздражением и ощущением. Изучали время образования той или иной психической реакции. Отыскивали механическую связь и закономерности в области ассоциаций.

А с начала нынешнего века и этот энтузиазм стал исчезать. Внутренняя ценность экспериментального метода оказалась еще ниже ценности самонаблюдения. В самонаблюдении участвуют все же сами психические акты, хотя и разделенные на наблюдаемую часть и наблюдающую; в эксперименте же рассматриваются не самые процессы, а сопутствующее им материальные факты. Судьей становится здесь уже не самосознание, а математическое измерение и инструменты. Разочарование в Вундте началось после того, как ради спасения своего метода от материалистических тенденций он ввел особое понятие об «апперцепции». Среди психофизиологов начались раздоры. Мюнстерберг 281 281 Гуго Мюнстерберг (Hugo Műnsterberg; 1863-1916) – философ и психолог немецкого происхождения. Использовал идеи прикладной психологии в образовании, медицине и бизнесе. Один из основоположников психотехники. , Диен и другие подвергли Вундта жестокой критике, не желая вводить в изучение психики никаких новых гипотетических предпосылок. И физиологическая психология стала увядать.

«Что такое психология в настоящее время? – писал при виде всей этой картины Джемс. – Куча сырого фактического материала, разноголосица в мнениях, ряд слабых попыток классификаций и эмпирических обобщений чисто описательного характера. Психология еще не наука, это нечто обещающее в будущем стать наукой».

Увы. Первой половине ХХ века не только не удалось превратить психологию в действительную науку, но не хватило сил удержать ее даже на прежней высоте. Оба метода – и самонаблюдение н эксперимент отжили свое время; но на смену им не пришло ничего равносильного. Попытки построить стройное здание психологии сменились сейчас изучением отдельных проблем, главным образом в сфере психопатологии, да и то преимущественно в психопатологии сексуальной. В связи с работами Крафт-Эббинга, Фореля, появилось и до последнего времени пользуется всеобщим вниманием жалкое учение Фрейда об ущемленных аффектах, о «бессознательном, находящемся вне времени», о «вытесненных воспоминаниях, не претерпевающих во времени никаких изменений». Эта полупорнографическая модная теория сначала вовлекла в круг своих адептов немало солидных академических ученых. A затем, естественно, стала выдыхаться и, в конце концов, приняла характер лечебного метода психических заболеваний, нередко попадая в руки псевдо-врачей авантюристов.

А какая духовная нищета наблюдается сейчас в области научных попыток представить историю и коллективную жизнь людей как закономерность биологическую, психологическую или логическую! Из богатого наследия социологии прошлого века XX столетие взяло только самое нелепое и самое ничтожное по идеологии – коммунизм с его звериной классовой борьбой, или разновидность умеренного социализма с государственно-управляемым хозяйством. А сколько было раньше идейных стремлений внести разумный смысл в хаос исторических событий, в сложную жизнь человечества!