Михаил Веллер - Шайка идиотов [litres]

Рай – это цель доблестной и правильной жизни.

Внимание:

Человек готов к любым подвигам и лишениям – чтобы попасть в место, где уже нет ни подвигов, ни лишений, а только счастье покоя и изобилия.

Это звучит простенько, как в стенд-апе, да? Но на самом деле – это глубочайшая философская истина. Она же – принципиальный момент диалектики применительно к психологии, социологии и истории. Почему?

А потому что:

По мере обогащения и совершенствования общества, по мере приближения к комфортной, изобильной и безопасной жизни – суровые доблести праведной жизни становятся все более ненужными, отменяются сами собой. Храбрость, жестокость, аскетизм и групповой эгоизм постепенно превращаются в архаичные традиции, осуждаются и отмирают. Ведь уже мир и сытость! Теперь востребованы миролюбие, толерантность, честность, а вспышки агрессии полиция карает согласно закону.

Цивилизация вершит свое восхождение к вершинам – и вот уже не обязательны трудолюбие, сила, ум. Мы в состоянии накормить и обеспечить всех. Можно жить не напрягаясь.

И дети уже перестают быть опорой родителей в старости. Богатство страны позволяет кормить стариков за счет общины, государства. Семья теряет свою социальную обязательность и востребованность и разрушается.

Таким образом: именно те качества, которые позволили создать великую цивилизацию – отмирают по мере ее создания. И вершиной пирамиды, венцом творения – оказывается потребительский рай изобилия и вседозволенности. Нет человеку никаких ограничений, кроме как не мешать соседу так же свободно наслаждаться изобилием и вседозволенностью.

Государство бойцов и работяг превращается в государство бездельников и болтунов. Идеология борьбы и труда сменяется идеологией соглашательства и паразитизма.

И тогда мужчины перестают быть мужчинами, женщины перестают быть женщинами, а дети перестают быть вообще.

Еще раз:

По мере изменения социальной среды – качественно изменяется человек, меняющий эту среду. Пока не превратится в бесплодное, бесполезное и беззащитное существо. Балласт истории. Тут ему и хана вместе со своей средой.

Мир земной отличается от Небесного тем, что не может быть законсервирован. Процессы перерождения его структур, от молекул до социальных систем, заданы самой природой Времени.

Достигнув материального совершенства, возможного на конкретной стадии истории, земной рай свободы и потребления начинает прокисать. Дегенерировать. Деградировать ментально, социально и идеологически.

Потребность в борьбе вырождается в борьбу с глобальным потеплением и с нарушителями вербальных табу. Потребность в труде сменяется национально-сексуальными квотами на все работы и всевозможным политико-сексуальным «активизмом». И вообще идет вымирание: все меньше семей, все меньше детей, причем этот процесс поощряется материально и идеологически под разными вывесками гуманизма и благих намерений.

Руководимая потребностью и инстинктом социального развития, то есть изменения, теория и идеология современного Запада продолжила свое движение за те границы, где стала существованию собственной цивилизации противоречить. Развитие как жизнь перевалило пик и превратилось в изменение к смерти.

Человек современного цивилизованного Запада уже не в состоянии быть монадой, песчинкой своего прочного государства. Он уже развращен, слаб, нерешителен – и страшно дезориентирован. Критерии добра и зла, нормы и патологии смещены так, что существование нашего мира в системе «новых ценностей» невозможно.

Чего и добиваются левые всех мастей уже сто лет. И товарищ Антонио Грамши рукоплещет из могилы их успехам.

А человеку нужно – что? А человеку нужна структура убеждений. Ему нужна центральная организующая идея, чтобы все его знания и представления о жизни были как-то организованы в цельное мировоззрение. Пусть примитивное, но оно есть у каждого. В течение всей истории роль структуры убеждений играла религия. А в ХХ веке для многих стран – эту роль играл коммунизм.

Структура убеждений обязательно включает в себя систему императивов и табу. Вот это делать нельзя, а вот это надо.

Толерантный Запад уничтожил ограничения, а исторически говоря – они отмерли. Нельзя – ограничивать других, надо – терпеть все, что делают другие.

Но! Социальный инстинкт повелевает человеку иметь твердые взгляды и ценности, объединяющие его с другими. И чтобы эти взгляды и ценности было необходимо защищать всемерно, и более того – навязывать другим и бороться с инакомыслящими. Именно так происходит объединение народа и подъем цивилизации. Групповая спайка и внедрение своих ценностей, организация мира согласно своим взглядам – вот что лежит в основе цивилизационного процесса, рассматривая на уровне социальной психологии.