Вячеслав Лукичев - Террор - сущность, смысл, причина и домыслы

Таким образом, если нет единого мнения на сущность и смысл термина (понятия) «государство»,то и невозможно, с точки зрения сущности и смысла, понять, что есть, на самом деле, сущность «государственной власти».

Отсюда и многочисленные манипуляции с сущностью и смыслом понятий «государство»и «государственная власть»в «законодательствах» различных стран мира. Обычно эти манипуляции направлены на удержание и сохранение «власти» в какой-либо стране определенной группой физических лиц. Поэтому сама «государственная власть»и ее органы сегодня есть субъективная «сущность», которая противоречит абсолютным, природным законам развития и конкретного реального человека, и реального общества в целом, а также сущности и смыслу управления ими (людьми). И это действительно так.

Государство — механизм решения всех человеческих проблем (праязык).

Механизм(с точки зрения человека) — средство, при помощи которого человек достигает подлинной сущности и смысла рождения, установления и определения истины и справедливости (Веры), законов природы и становится творцом, созидателем (праязык).

Таким образом, «государство»не есть определенная, конкретная территория и населяющий ее конкретный народ, а также политическая или иная организация.

Власть(латынь) — совершенство.

Власть — источник рождения жизненного пути именно земледельца (праязык).

Абсолютная власть(латынь) — само совершенство.

Абсолютная власть — естественный, подлинный, внутренний божеский дар земледельца сметь и уметь мыслить и, вследствие этого, порождать естественный и единственный путь познания им самого себя дает возможность ему постигать подлинную сущность и смысл рождения, установления и определения истины и справедливости (Веры), и естественных законов природы (праязык).

Государственная власть — совершенный механизм решения всех человеческих проблем (праязык).

Таким образом, «государственная власть»не может иметь, по понятию, свои «органы»и разделяться на «законодательную, исполнительную, судебную власть».

Поэтому, во главе страны должен стоять именно «государь». Особенно это относится к России.

Государь — человек, познавший божественную сущность и смысл самого себя, всего сущего и законов природы (праязык).

Именно государь обладает абсолютной властью, является земледельцем и поэтому имеет право устанавливать в стране тоталитаризм, диктатуруи проводить реформы. И тогда, и только тогда в стране может быть действительно создана государственная власть, а народ действительно станет творцом, созидателем.

Только государь может действительно стать лидером нации, страны. И только он (лидер) способен объединить народ, страну в единое целое и уберечь их от самоуничтожения. И это действительно так.

Лидер — земледелец, который в совершенстве познал самого себя, все сущее, законы природы и подлинное, собственное значение слова — слово в его собственном, своем смысле, объединил людей вокруг себя, создав из них единое целое, для спасения и сохранения их жизни и повел их по единственному, естественному, божескому пути воздвижения богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями Отечества (Родины) истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы все жили в радости, пахали и сеяли всегда в гармонии с Землей и Природой (праязык).

Тоталитаризм(латынь) — установление всеобщего порядка.

Порядок — в высшей степени абсолютное средство объединяющее, связывающее воедино сущности всего сущего, создавая, тем самым, Единое Целое (праязык).

Здесь имеет смысл сказать о том, что сегодняшнее человечество, ведомое так называемыми «цивилизованными» странами (мир западных ценностей), всецело выступает против тоталитаризма. На самом деле, именно тоталитаризм все приводит к единому целому (народы, нации, страны), не дает целому распадаться на части, тем самым препятствуя образованию хаоса в человеческом обществе.

Диктатура(латынь) — власть Слова, власть отца.

Диктатура — абсолютное торжество ума земледельца (праязык).

Реформа — рождение, возрождение, возобновление совершенного средства, определяющего, устанавливающего естественную, подлинную, истинную сущность и смысл всего сущего, а также подлинного и собственного значения слова — слова в его собственном, своем смысле (праязык).