Лев Сокольников - Распишитесь и получите

Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира — сходят до заключения:

— Глупые что потому! — нарушение порядка следования слов подтверждает вывод о беспросветности жития нашего.

Причины, против коих бессильны, «планетарными» зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); «своя рубашка ближе к телу».

Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.

Проверяющие сплошь состояли из «пе'гедовой г'уппы това'гищей», кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:

— Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда! — и довод привели:

— Опасная и вг'едная ошибка в деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают свою личную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества! — святое дело надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:

— Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным — в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.

У простого народа и верования такие:

— Зловредный чиряк «просто так» не вскочит — вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:

— Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?

— Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои «худосочными» зовут.

— Как понимать «вне времени и пространства»? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.

— Тебе-то откуда знать?

— Да, уж, знаю… «Все вещи в труде», «без труда не вынешь рыбку из пруда» и до Екклесиаста знали, «нет ничего нового под солнцем» тоже…

— Тогда кто, и за каким хером, в «священное писание» прописные истины всунул?

— Полный список сователей огласить, может, обойдёмся первыми лицами? Всех радетелей-сователей поминать — вечности мало, не уложимся, и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?

— «Ради красного словца не пожалею и отца» в эпиграфы годится?

— В самый раз, что и нужно.

— «…клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды…»!

— «… и, да поможет мне бог!» — а боги у вас с иноземцами разные, иноземная клятва вещать правду не имеет силы, чужая, пора свою заводить. Клятва подобна ограде с колючкой на изоляторах: нарушил — получай удар током, клятвы не позволяют быть откровенными и не позволяют выйти на повествовательный простор.