Пересуды заводились у колодцев, откуда и пошло название женским разговорам: «мыть кости».
— «Мытьё костей» означает и действие: есть на Земле племя, кое настолько чтит мёртвых, что через какое-то время достаёт кости родственников, моет, обряжает в одежду, «гуляет» на публике, а нагулявшись — кладёт на место. Красота, правда?
— Мужественные люди, не смог бы так…
В стихотворном произведении помянутые особы не сошлись во мнениях о третьей, отсутствующей пизде, и в честном поединке решили выяснить кто прав — так родилось великое:
«как у нашего колодца…»
Условие борьбы соблюдалось, весовые категории борющихся равные, не было оглашения в начале поединка «пизда номер один в красном углу, номер два в синем…».
В начале соблюдались правила, первые секунды прошли без нарушений правил, но кто-то из пары, без уточнений «синяя вцепилась в…», или наоборот, но свершилось действие с неясным названием «пизданула, отчего вторая участница, равная в названии с первой, «ноги протянула».
В одинаковых названиях боровшихся особ невозможно найти разгадку причин поражения одной из них, нет уточнений, какая из пизд потеряла силы в борьбе за первенство в селении и «протянула ноги».
— Естественное и понятное поведение, никаких загадок! История у колодца между особами женского пола грешит тавтологией. Не находишь?
— Наличие ног у пизды ускорят приход иноземного исследователя русского мата к помутнению сознания с последним вопросом:
— На кой хер взялся изучать русскую НенорМАТивки?
— А как вот это:
«Шёл хуй по хую,
нашёл хуй на хую,
взял хуй за хуй —
и закинул нахуй»!
— Спортивное действо, как и борьба у колодца, но мужской — Мужской вариант спортивного действа, одиночный вид, не колодезный.
— Какая прелесть, восторг и прочее! Герой-одиночка шел, нашёл, взял, закинул и продолжил шествие без лишних эмоций, будто рядовое дело выполнил.
— У мужского достоинства четыре других достойных и понятных званий: пенис, фаллос, лингам, член, но почему только хуй звучит в стихотворном произведении, а прочие равноправные названия отсутствуют?
— Замена трехбуквенного героя не оскорбляющими слух названиями, лишает стихотворное произведение красоты и смысла: «шёл фаллос по пенису, нашёл лингам на лингаме, взял член за член и закинул на член…» — позорище уродство, но не высокаяпоэзия!
— Да, пожалуй…Беспределен восторг мой, ибо столь малым количеством слов описаны многие и фантастические события! Надо же: «шёл хуй по хую…»! — в какой стране, в каком другом языке члены тела столь самостоятельны? Признания за поддержку, но не могу оставить за тобой последнее слово и добавлю:
«на хуя нам без хуя,
когда с хуями до хуя»?
— Звучит! Из категории «женских вопросов»?
— Вот ещё:
«Как на нашем, на вокзале,
тридцать три пизды связали,
положили на весы —
во все стороны усы!
— Наглая, бесцеремонная и открытая попытка ввести в заблуждение иноземцев изучающих русский язык.
— Понятно, когда инвекта рождается самостоятельно, народная поэзия, но почему произведения больших поэтов прошлого обрабатывают на свой лад?
— Что именно?
— Вот это: «зима, крестьяни торжествует…» надел тулуп и в хуй не дует…» Ещё одна попытка нарушить психику иноземца изучающего русский мат? Как перевести на иноземный»… и в хуй не дует», как можно в «хуй дуть», кто и когда дул?
— И невинный тост «Что б буй стоял и лодки плыли» иноземец примет так, как сказано, ничего в стоящем буе и лодках не не увидит. Русский мат по силе не уступает, а иногда и превосходит противотанковые заграждения (ежи) времён Большой Драки.
— Преодолеть заграждения «ежей» проще, чем заграждение из хуёв.
— Атака хуями законом преследуется?
— Нет. За что судить, где состав преступления? За неуёмную фантазию в эротике? Как можно связать тридцать три женских половых органа вместе, по какой нужде? Явное нарушение «Закона о балансе»: в двух произведениях помянуты женские части тела, а мужские родопродолжающие органы единожды. Шовинизм!
Никогда не было, и впредь не будет, чтобы недоучки, вроде тебя, оставляли за собой последнее слово! Держи! — и бес разухабисто выдал:
«Из-за леса, лесу тё-ё-мна-а-а-ва
привезли хуя агром-на-а-ва!
Привезли ево на семерых волах,
он, бедняга, был закован в кандалах!
Одна баба раздурачилась
села на хуй, раскорячилась,
а другая позавидовала
на хуй ножки позакидывала!»
Читать дальше