Виктор Рябинин - Потрошители морей

Сведения об испанской церкви и её обычаях, хотя далеко не полные, любезно предоставил нам сэр Арчибальд Кордофф, попутно заметив, что жажда наживы и сопутствующая этому жестокость испанцев не знала границ не только в пределах своей территории, но и за рубежами королевства, особенно во времена бесчинств конкистадоров на просторах Америки. Ведь ещё в 1495 году Христофор Колумб, неудачливый сын Италии, но великий мореход под Испанским флагом, едва открыв Новый Свет, ввёл подоходный налог золотом на любого жителя чужой страны, едва достигшего четырнадцати лет. За неуплату, бедолаге отрубали кисти рук, вешали их в виде бус на шею и отправляли в родное селение, как вечное напоминание родственникам о непослушании. А уже в 1498 году жестокосердные испанцы провозгласили повсеместный рабский труд индейцев на рудниках и плантациях, убивая любого недовольного этими нововведениями. Уничтожение сопротивляющихся краснокожих было обыденным и повсеместным делом. Так, в 1539 году конкистадор Франсиско де Чавес велел убить 600 детей местного поселения лишь за то, что кто-то из взрослых покарал смертью одного из испанских насильников. Да о чём говорить, когда за отказ от каторжного труда, дон Хуан де Онате в 1588 году приказал ампутировать правую ногу у каждого из 800 индейцев, взбунтовавшегося было племени? Бесчисленные примеры зверств испанских конкистадоров над местными племенами индейцев исторически запечатлено во множестве, как и то, что мирным путём Испания не желала следовать средневековым общечеловеческим канонам, колонизируя девственную Америку. И лишь с прибытием на новый материк английских поселенцев в 1620 году был положен конец испанскому произволу. Тогда в кровоточащую, растерзанную иезуитами и Конквистой страну, на белоснежном паруснике «Мэйфлауэр» снизошло божие благословение в виде 102-х отцов-пилигримов, которые немедля заключили между собою американское равноправное соглашение, поставив во главу угла ДЕМОКРАТИЮ, САМОУПРАВЛЕНИЕ и СВОБОДУ ЛИЧНОСТИ! Это был первый цивилизованный шаг пришельцев по пути установления мира и согласия в среде местного дикого населения. Приближался конец испанского владычества во всём мире, и наступала светлая эра мудрого и справедливого правления англосаксов. Правда, войны с индейцами, по извечному влечению белого человека к миропорядку послушания, велись и сыновьями Альбиона. Вплоть до «резни краснокожих на ручье Вундед-Ни» в день Пляски Духов 1890 года, как опрометчиво названа эта великая битва в исторических хрониках восточных варваров. Но это были вынужденные меры передового общества по принуждению к миру дикарей и размещению этих недоразвитых племён в лоне прогрессивных резерваций, о чём индейцы с благодарностью и слезой умиления вспоминают и до сей поры.

Однако, как справедливо замечает наш корреспондент, герр Карл Клабенкегель в своих заметках об испанской военной экспансии, победы англичан на суше были обусловлены поражением Испании на море. В 1588 году Английский военный флот разгромил испанскую Непобедимую армаду из 130 кораблей, вознамерившуюся было вторгнуться на Британские острова под командой Алонсо Переса де Гусмана. Именно победа флота королевы Елизаветы, над ранее непотопляемыми морскими силами короля Филиппа в Гравелинском сражении, под командой герцога Чарльза Говарда, положила конец владычеству Испании на суше и на море, проложив тем самым миротворческую стезю англосаксонской демократии по всему Новому Свету. Возьмём пример из не так уж далёкого прошлого. В 1860 году вождь племени оглала Красное Облако в коалиции с народами локотов, шайенков и арапеико вознамерился противостоять мирным шахтёрам, прокладывающим необходимые коммерческие коммуникации к золотым приискам Монтаны через земли краснокожих. И он тут же был призван к усмирению собственной спеси из-за непонимания исторических процессов процветания, но не только силой оружия, а убеждением в необходимости образования, так называемой, Великой резервации сиу, где навсегда компактно и счастливо стали проживать многие племена индейцев в согласии с природой и под братским присмотром белого человека. И стоит справедливо заметить, что штатные новообразования Северной Америки и до сей поры стойко держатся за принципы невмешательства, уважения, верности данному слову, как самим себе, так и подопечным сюзеренам низшего звена.

С выводами достойных респондентов полностью согласен и Гриша Гроцман из Бердичева, охотно принявший участие в нашей эпистолярной дискуссии по правам человека. Он даже припомнил благородного капитана Линча, введшего в жизненный обиход ещё 18 века скорый, но справедливый суд народа, применяемый к нарушителям общественного правопорядка и устоев белого большинства. Ведь только выборочное линчевание непокорных афроамериканцев, которым Америка изо всех сил пыталась стать матерью, позволило оставшимся в живых ниггерам считать этот континент родиной.