Евгений Водолазкин: Соловьев и Ларионов

См.: Руди Т. Р. О топике житий юродивых. С. 482.

«Единъ же поваръ <���…> рече, посмѣяся: “Исакие, оно сѣдить вранъ чернъ, и иди, ими его”. Онъ же поклонився до земля, и шедъ, ятъ врана, и принесе его пред всѣми повары. И ужасошася вси о бывшем, и повѣдаша игумену и братии, и начаша оттоле братиа чтити его. Онъ же, не хотя славы человѣчьскиа, нача уродство творити и пакостити нача: ово игумену, ово же братии, ово мирьским человѣкомъ, друзии же раны ему даяху. И нача по миру ходити, и тако урод ся сътвори». Цит. по: Киево-Печерский патерик / Подготовка текста Л. А. Ольшевской, перевод Л. А. Дмитриева, комментарии Л. А. Дмитриева и Л. А. Ольшевской // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 1997. Т. 4. С. 478.

Как известно, землепашество Л. Н. Толстого не предусматривало замену лошади человеком.

Дурова Н. А. Записки кавалерист-девицы. Цит. по: Арбатовский вестник. 1995. № 1. С. 23.

См.: Кривич Ю. Десять лет спустя. Париж, 1930. С. 243–250; Дрель С. П. У последней черты // Военно-историческое обозрение. 1939. № 7. С. 15–29. Докладчик не знал также результатов работы Соловьева, установившего, что в ночь с 13 на 14 июня 1920 года с 23:55 до 3:35 бронепоезда генерала Ларионова и Жлобы стояли друг против друга на станции Гнаденфельд.

См.: Устинов Д. Ф. Милитари как эпохообразующий стиль // Семантика костюма: эпохи и стили. Сб. статей / Отв. ред. М. А. Суслов. М., 1976. С. 235–258.

См.: Детская энциклопедия. Т. 7. М., 1966. С. 59–87.

Ср.: Данилевский Н. И. Эксгумация и вскрытие. Вопросы теории. Могилев, 1955.

Толстой А. Н. Аэлита. Гиперболоид инженера Гарина / Библиотека фантастики. М., 1986. С. 32.

Мурат И. И. Революционно-демократическое движение на левобережной Украине в 1861–1891 гг. СПб., 1995.

См.: Дюпон А. Загадка русского генерала. СПб., 1995. С. 237.

Там же. С. 238.

Вишневский Г. П. Приемы внемузыкального воздействия в творчестве Й. Гайдна // Пожарное дело. 1980. № 2. С. 27–49.

Ср.: Книга Судей,16–30.

Умному достаточно (лат.) .

См.: Никольский Н. М. О христианском понимании истории // Никольский Н. М. Неоконченные статьи. СПб., 2007. С. 3–29.

См.: Бердяев Н. А. Смысл истории. Париж, 1969; Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993.