Бернар Вербер - Книга, которую читают все

Лас Касас полагал, что индейцы совершают человеческие жертвоприношения потому, что глубоко чтят Бога и считают животных или молитвы слишком ничтожной жертвой.

Сепульведа выступал за единые ценности для всех. Он утверждал: один закон для всех. Варварам следует привить христианскую мораль.

Лас Касас отстаивал избирательный подход и предлагал внимательно изучить все народы и культуры Америки, чтобы в каждом конкретном случае избрать соответствующий подход. Он проиграл.

Конкиста возобновилась. Но теперь, согласно принципам, провозглашенным Сепульведой, испанцы должны были избегать «бессмысленного насилия, грабежей и убийств, за исключением тех случаев, когда этого требует „Священное право“». Толковать это расплывчатое «право» предоставлялось самим конкистадорам.

Гностики считали, что музыка тесно связана с космосом и астрономией. Таким образом,

Ре – Regina Astris, Царица звезд. Луна;

Ми – Mixtus Orbis , Смешанный мир. Место, где смешиваются Добро и Зло. Земля;

Фа – Fatum. Судьба;

Соль – Solaris. Солнце;

Ля – Ladern Orbis. Млечный Путь;

Си – Sidereus Orbis. Звездное небо;

До – Dominus. Бог.

В индуизме принято считать, что Вселенная развивается циклически, периоды созидания сменяются периодами разрушения. У истоков этих процессов стоят три бога: Вишну, Брахма и Шива. Вишну спит, лежа на змее Анаита, который символизирует бесконечность. Священный змей покоится в океане бессознательного. Из пупка Вишну прорастает лотос, в котором находится пробуждающийся Брахма.

Когда Брахма открывает глаза, возникает вселенная, происходит Большой взрыв. Эта вселенная – сон Вишну.

Вишну снится мир, который он знал, и на основе его видений Брахма создает материю и жизнь. Но этот мир все еще несовершенен, тогда Шива начинает танцевать, чтобы уничтожить его и дать возможность вновь возродиться.

Когда Брахма закрывает глаза, чтобы снова заснуть, все разрушается. Происходит то, что астрофизики называют Большое сжатие [17]. Индуисты и пророк Даниил считают, что каждый новый мир начинается с золотого века, за которым следуют серебряный и железный.

Чтобы путешествовать по Земле, Вишну, Брахма и Шива используют аватары, то есть посланцев в нижние миры. Самые известные аватары Вишну:

Рама, седьмая реинкарнация изначальной аватары. В «Рамаяне» рассказывается о том, как он избавил мир от демонов;

Кришна, восьмая реинкарнация. Он научил людей получать наслаждение от божественной любви;

Будда Гаутама, девятая реинкарнация.

В конце железного века должна появиться последняя – Калки.

В японской культуре дзен коан – это парадоксальное утверждение или вопрос, который помогает осознать ограниченность нашей логики. Коан кажется абсурдным, однако он стимулирует мозг, побуждая думать по-новому. Цель коана – заставить воспринимать реальность иначе, чем мы привыкли. Закосневшему рассудку коан даже может причинить боль.

Это объясняется тем, что мы привыкли мыслить в рамках двухмерной логики. Наш разум привык к четким, разграниченным понятиям (черное/белое, зло/добро, левое/правое, истина/ложь и т. п.). Коан заставляет нас съехать с проторенной колеи. Можно сказать, что «треугольник в представлении шара – это коан».

Вот несколько примеров:

Что делать, когда делать нечего?

Что находится севернее Северного полюса?

Может ли существовать вселенная в отсутствие разума?

Светло ли от черного света?

Каков звук хлопка одной ладони?

Существует ли иллюзия?

Человек смотрит в зеркало, зеркало смотрит в человека.

Забыть о себе означает быть признанным вселенной.

Куда девается белизна, когда тает снег?

Ищи то, чего тебе не хватает в том, что у тебя есть.

Согласен ли я со своим мнением?

Стремитесь к свободе, и станете рабами своих желаний. Стремитесь к дисциплине, и обретете свободу.

Любая вещь известна лишь потому, что мы считаем, что знаем о ней.

Слушай тишину.

Баруйя – это примитивное папуасское племя Новой Гвинеи, жившее отрезанным от всего мира до 1951 г., когда его нашли австралийские исследователи. Французский антрополог Морис Годелье, автор книг «Загадка дара» (1996) и «Метаморфозы родственных отношений» (2004), серьезно изучал жизнь этого племени с 1967 по 1988 г.

Во время первых путешествий в Новую Гвинею он обнаружил племя земледельцев-охотников, которые пользовались приемами каменного века. Исследуя жизнь этого сообщества, Годелье хотел понять механизм возникновения мифов и принцип формирования общества вокруг них.