— Совсем голый? — удивилась томная женщина, глядящая на него огромными коровьими глазами.
— Ага, до бёдер. А вот затем ноги его плавно перетекают в два змеиных хвоста, на которых он и передвигается.
— Да ну вас! — отмахнулась Лада. — Что вы такое выдумываете?
— Ничего я не выдумываю. Вот смотрите.
Босоногий гид вытащил из камуфляжной сумки планшет, включил его и показал всем несколько снимков из музея Пергамон в Берлине, изображавших горельефы алтаря Зевса, созданного во втором веке до нашей эры. На каждом из снимков отчётливо были видны скульптуры змееногих мужчин.
— Ну, что скажете на это?
— Да выдумки всё это! — возразила Лада. — Такого не может быть!
— Это всё мифы Древней Греции! — поддержала её похожая на обезьяну дама в чёрных роговых очках.
— Ну, хорошо, — усмехнулся гид, — тогда взгляните на эту репродукцию картины итальянского художника 16 века Джулио Романо, которая называется «Юпитер и Олимпия». На ней, как видите, вновь изображён змееногий мужчина.
— Фу, какая пошлятина, — скривилась толстая тётка с обрюзгшим лицом и заплывшими, как у свиньи, глазками, разглядевшая между ног у змееногого возбуждённый член.
— Можно подумать, что вы никогда этого не видели, — усмехнулся ей мужик с козлиной бородкой.
— Я на такое не смотрю, — зарделась тётка.
— Такое , между прочим, висит в итальянской церкви, — заметил гид. — На ней представлен верховный римский бог Юпитер, большой любитель земных женщин. На этот раз он возлёг с Олимпией. Кстати, от этой связи и родился затем Александр Македонский, который позже очень гордился своим божественным происхождением.
— А это кто подглядывает за ними? — заинтересовалась прыщавая девица с острой крысиной мордочкой и с оттопыренными ушами, выглядывающими из-под длинных прямых волос.
— Это муж Олимпии — Филипп Македонский. А чтобы тот не подглядывал, Юпитер его ослепил. С помощью ваджры, которую держит в когтях его оруженосец орёл.
— Ваджры? — заинтересовался парень с тигриной татуировкой на руках и шее. — А что это такое?
— Ну, как видите, эта штука представляет собой перехваченный посередине пучок молний. Схематически это оружие богов выглядит как трезубец. Скульпторы постоянно изображают Посейдона с трезубыми вилами в руках. На самом деле, трезубец этот — двухсторонний. Вот посмотрите, — нашёл он на планшете нужный рисунок.
— Это шумерский бог Энлиль — прообраз громовержца Зевса и Перуна. С помощью этих двухсторонних вилок они и метали молнии. Постепенно грозное оружие богов видоизменялось. Появились пятизубцы, семизубцы . И наконец, ваджра в руках Шивы приобрела вот такой свой классический стиль.
Благодаря изгибу и соединению зубцов в одной точке, она могла уже испускать не только ветвистые, но и шаровые молнии, а в качестве плазменного ножа даже разрезать скалы на идеально ровные многотонные блоки. Как, например, вот эти гигантские мегалиты в храме Юпитера в Баальбеке и в основании храма Соломона в Иерусалиме.
Кстати, Иерусалим в Византийской империи назывался, представьте себе, не иначе, как Нагиаполис, то есть город нагов — змеелюдей. Вот вам в подтверждение картинка мозаичной карты, созданной в 6 веке и найденной в городе Мадаба.
Видимо, именно из этого Нагиополиса и прибыли наги в Киевскую Русь вместе с первыми христианами-пилигримами. Иначе, как объяснить появление в былинах того времени в Киеве Змея Горыныча и Тугарина Змея.
— То есть вы хотите сказать, что эти сказочные персонажи реально существовали? — спросила женщина, похожая на капуцина в очках.
— А с кем же тогда боролись Добрыня Никитич и Алёша Попович? — вопросом на вопрос ответил гид. — Эти киевские змеи не просто существовали. Они существуют до сих пор. По крайней мере, один из них до сих пор обретается на Лысой горе. Но мы отвлеклись. О чём я там говорил?
— О ваджре, — напомнила Лада.
— Ах, да о ваджре. Позднее она была усовершенствована, специально для воздействия на живых существ, и преобразована в психотронное оружие. Могу, если хотите, показать вам одну из последних моделей. Так называемый, тринадцатизубец .
Гид порылся в своей камуфляжной сумке и вытащил странный предмет, напоминающий древний артефакт, чем-то похожий на серебристый двухсторонний скипетр, в котором соединенные дуги набалдашника образовывали подобие мальтийской короны, а также имели сходство с ребристыми маковками куполов Андреевской церкви.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу