Брент Уикс - Заслепяващият нож

Черен.Унищожение, пустота, празнота, това, което не е пълно и не може да се запълни. Твърди се, че обсидианът е костите на черния луксин, след като умре.

Бял.Грубото слово на Оролам. Веществото на сътворението, от което е оформен всичкият луксин и всичкият живот. Земната форма на веществото (толкова далечна от оригиналната, колкото обсидианът от черния луксин) се описва като искряща слонова кост или чист бял опал, излъчващ светлина в целия спектър.

Учениците в Хромария се учат да наричат цветовете с точните им имена, но импулсът да се назовава, изглежда, е неудържим. В някои случаи названията се използват технически: огнено желе е по-гъсто, по-дълго горящо притеглено червено, което ще гори достатъчно дълго, за да направи едно тяло на пепел. В други случаи обаче назоваването става обратно на техническото определение: „ярка вода“ първо е било име за течен жълт луксин, но стената Ярка вода е плътен жълт луксин.

Няколко от по-обичайните разговорни имена:

Подчервено:Огнен кристал

Червено:Огнено желе, горящ клей

Оранжево:Норанджел

Жълто:Ярка вода

Зелено:Божи лес

Синьо:Ледено стъкло, стъкло

Свръхвиолет (надвиолетово):Небесна струна, душевна струна

Черно:Адски камък, нулев камък, нощна жила, въглекамък, хадон

Бяло:Вернозлак, звездокръв, анахром, луцитон

Подчервено.Анат, богиня на гнева. За поклонниците й казват, че имали ритуали, включващи жертвоприношения на бебета. Позната още като Господарката на пустинята, Огнената господарка. Центровете на култа й са били в Тирея, най-южния дял на Пария и Южна Илита.

Червено.Дагну, бог на лакомията. Бил е почитан в Източен Аташ.

Оранжево.Молох, бог на алчността. Почитан някога в Западен Аташ.

Зелено.Атират, богиня на похотта. Центърът на култа й е бил основно в Западен Рутгар и повечето от Кървавата гора.

Синьо.Мот, бог на завистта. Центърът на култа бил в Източен Рутгар, Североизточна Пария и Аборнея.

Свръхвиолет.Ферилукс, бог на гордостта. Центърът на култа му е бил в Южна Пария и Северна Илита.

Седемте сатрапии са в период на големи скокове в разбирателството. Мирът след Войната на Призмите и последвалото потискане на пиратството е позволил свободния приток на стоки и идеи из сатрапиите. Евтиното висококачествено желязо и стомана са достъпни във всяка сатрапия, което води до производството на висококачествени оръжия, издръжливи колелета за фургони и всичко останало. Въпреки че все още съществуват някои традиционни форми на оръжия като аташийската бич’хва или париращите парийски пръти, те вече се намират рядко, изработени от рог или втвърдено дърво. Луксинът често се използва за импровизирани оръжия, но склонността на повечето видове луксин да се разпадат след дълго излагане на светлина, както и оскъдният брой жълти притеглящи, които могат да правят плътно жълто (което не се разпада на светлина), означават, че металните оръжия преобладават сред обикновените войски.

Най-големите скокове са в подобрението на огнестрелните оръжия. В повечето случаи всеки мускет е производство на отделен ковач. Това означава, че всеки трябва да може да поправя сам огнестрелното си оръжие и че частите трябва да се изработват индивидуално. Дефектно чукче или запалител може да бъдат подменени с ново, но трябва да бъдат свалени и преработени в подходяща форма. Някои широкомащабни производства със стотици ковачи са се опитвали да се справят с този проблем в Рат, като ги изработват колкото може по-еднакви, но така произведените затвори обикновено са нискокачествени, заменят точност и издръжливост за заменяемост и лесен ремонт. Другаде, например в Илита, ковачите са тръгнали в другата посока, като изработват най-висококачествените индивидуални мускети на света. Наскоро са изобретили механизъм, който наричат „кремъчен затвор“. Вместо да се поставя бавно горящ фитил, за да възпламени барута в запалителното гнездо и след това в цевта на пушката, те са монтирали кремък, който остъргва фризен, за да хвърли искри. Този подход означава, че един мускет или пистолет е винаги готов за стрелба, без на войника да се налага първо да запалва фитил. На широкото му приложение пречи високата степен на пропусната стрелба — ако кремъкът не остърже фризена правилно или не хвърли искри съвършено, оръжието не стреля.