Вадим Мраморнов - Записки нетолерантного юриста

После того как голова была отсечена, палач доставал её из корзинки и показывал изумлённой публике. Бытовало мнение, что отрубленная голова могла видеть на протяжении примерно десяти секунд. Таким образом, голову казнённого поднимали, чтобы он мог в последний миг перед смертью увидеть смеющуюся над ним толпу.

В повести Виктора Гюго «Последний день приговорённого к смерти» приведён дневник заключённого, коему по закону предстоит быть гильотинированным. В предисловии к повести Гюго выступает яростным противником смертной казни через гильотину и призывает к замене её пожизненным заключением. Исчезло повешение, четвертование, сожжение – пришёл черёд и гильотины, считал Гюго.

Последняя казнь через отсечение головы гильотиной была произведена в Марселе 10 сентября 1977 года. Казнённого тунисского происхождения звали Хамида Джандуби. Это была последняя смертная казнь в Западной Европе.

В наше время разве что Алиса Купер балуется с гильотиной.

На Востоке, в мусульманских странах, давно наблюдается возврат к средневековым заповедям шариата.

В Иране, например, жесточайшим образом наказываются проступки, которые в других странах расцениваются куда как мягче, разве что пощёчиной, или тычком – супружеская неверность, например. Более того, наблюдается возврат к публичным казням. Насколько это гуманно – судить вам.

Представьте, что вы идёте по улице, а со столбов свисают трупы казнённых, облепленные мухами. Или стоите на площади, а человеку на ваших глазах топором, или саблей отрубают голову. Аналогичные вещи происходят в Африканских странах.

Особенно дико сегодня выглядит возрождение старых мусульманских законов, по которым человека можно запросто посадить на кол, или отрубить ему конечности.

Мне довелось работать в Дубае, когда там в СМИ освещался приговор двум азербайджанцам, укравшим в магазине шубу, согласно которому они были приговорены к солидному сроку в зиндане с отрубание кистей рук, причем, отрубание было дополнительным наказанием, которого можно было избежать, заплатив в бюджет один миллион долларов каждому. Нашли они эти деньги, или нет, мне неизвестно.

Про Северную Корею скажу кратко. В феврале 2020 там у чиновника заподозрили коронавирус и быстренько расстреляли.

Ну – про Китай и говорить не стоит. И так все знают и на Utube даже могут посмотреть процесс исполнения приговоров. Ну, может, не все знают, что родственникам застреленного от китайских властей приходит счет на 9 юаней (1,5$) за патрон, который государство потратило на казнь казнокрада. После приведения приговора в исполнение и вскрытия убитого пуля возвращается родственникам в собственность. Так сказать, сувенир на память.

В Китае 40 статей УК, за которые предусмотрена смертная казнь. Раньше было больше, затем сняли расстрельные варианты приговоров с, например, таких статей: "Разграбление окаменелых останков древних людей, а также древней флоры и фауны" или "махинации с векселями". С 2011 года в Китае отменили смертную казнь за налоговые преступления.

Теперь под расстрел чаще попадают чиновники за казнокрадство и взятки, убийцы, террористы и наркодельцы.

С 2000 года в Китае только за коррупцию расстреляно более 10 тысяч чиновников. Весь мир нудит китайцам о необходимости отмены смертной казни, но Китай посылает всех в одном и известно, каком, направлении.

К настоящему времени в мире насчитывается 130 стран, отменивших смертную казнь и 68, (преимущественно мусульманские азиатские и африканские) которые сохраняют и продолжают применять эту меру, Китай в их числе.

Но сначала немного истории.

«…четвертованием и огнём»

Учёные считают, что времена древней языческой Руси смертная казнь не применялась, или применялась крайне редко. Во всяком случае, самый древний источник отечественного Права «Русская правда» (XI–XIII века) о ней не упоминает.

Существовали, конечно, самые разные формы наказания, включая и применение смерти, но большей частью это была месть потерпевшего, или его родственников обидчику. И это не было официальным решением суда. Посему такие акты не следует рассматривать как наказание от имени государства в лице его правоохранительных органов. То есть речь идёт о кровной мести: ««Убьетъ муж(ъ) мужа, то мстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будетъ кто мьстя, то 40 гривен за голову». Последняя фраза позволяет сделать вывод о том, что в данные отношения уже вмешивается государство – при отсутствии родственников, которые могли отмстить за убитого, с убийцы взыскивался денежный штраф.