Станислав Симонов - Как выжить в современной тюрьме

Просить у арестанта будут обязательно (кто-то из братвы или «смотрящий») сделать отдельный ларек на общее. Если есть такая возможность, сделать можно. Важно не превратиться в «дойную корову». Все время соизмеряйте ваши возможности и возможности ваших близких на воле. Помощь можно и нужно оказывать, но в разумных пределах и не в ущерб себе самому.

Что такое «общее»? Такой вопрос постоянно звучит в «системе». Одни спрашивают, потому что не знают на него ответа, другие — чтобы понять, насколько человек разбирается в «понятиях» и в тюремном укладе. Часто от ответа зависит дальнейшее направление разговора и отношение к человеку.

Бывалые дают такой ответ: «Общее — это воровская идея». Подобный ответ вроде бы ситуацию проясняет, но на самом деле характеризует говорящего. Собственно, такая фраза является словесным штампом. Слова «воровское» и «идея», как предполагается, не подлежат оспариванию и обсуждению с критической точки зрения.

Попытаемся приблизиться к пониманию этого термина. Любая система стремится к устойчивости. Любой живой организм как более сложная система стремится к тому же. Своя семья. Свои деньги. Свои дети, своя квартира, наконец, свое государство. Государство имеет свои границы, армию, население и т. д. Все это, т. е. свое конкретное, определенное, устойчивое, и есть яркая демонстрация стремления к устойчивости. Неопределенность, неустойчивость приводит к дискомфорту, в первую очередь психическому, а следом — к физическому. Оказавшийся в тюрьме, ты как раз и выбит из привычных условий существования. Потеря всего — денег, семьи, квартиры и т. д… любого выбьет из колеи. Вынимая человека из нормального, привычного существования, государство преследует свои цели. Оно прежде всего демонстрирует, кто хозяин в доме и от кого зависит буквально все в этом мире. Пошел против государства, нарушил его законы — получай. Ты нарушил мои законы, я нарушаю всю твою жизнь.

Однако человек, как, впрочем, любая сложная система, долгое время не может находиться в неустойчивом положении, должно быть что-то, что заменит ему ту пустоту, которая образовалась в результате действий государственной репрессивной системы. Вот тут ему на помощь приходит понятие «общего» — воровской идеи. То есть есть государство с его законами и есть группа лиц, даже целый мир. существующий в рамках обычного мира, но живущий по другим, параллельным законам. И даже само слово «закон» в нем, в этом параллельном мире, работает по-другому. Функции закона исполняют «понятия». Закон — это жестокость, слепота и очевидная несправедливость, а «понятия» — это разумность и справедливость, если жестокость и есть, то вынужденная, оправданная и обоснованная жестокость. Другой мир живет в конфронтации с государственной системой. Тюрьма же — это нормальные условия для существования людей, живущих не по закону, а по «понятиям».

Рано или поздно, но каждый живущий в другом, отличном от государственного. мире оказывается в тюрьме. Отсюда и тюремные формулировки: тюрьма — наш дом, «общий дом наш». Это мой дом. и я в нем живу. Вы сюда заехали случайно и на время, а я в нем живу! Такое мироустройство позволяет, мгновенно поменяв обстановку, обрести устойчивость тем, кто построил свою жизнь так, чтобы жить не по «законам», а по «понятиям». В «общее», конечно, входят и понятия, и отношения, и определенный уклад. Носителями этой идеи являются коронованные воры, проводниками — братва. Уклад подразумевает взаимную помощь и поддержку. Соответственно каждый, реально нуждающийся в чем-то, вправе получить подобную помощь и поддержку, невзирая на положение (масть) и национальность. Естественно, те, кто сотрудничает с властями или предал своими действиями «общее», отторгаются от него. Люди в «системе» живут в как бы параллельном мире. Отсюда и другая терминология (жаргон, арго, сленг), и другое отношение к любым проявлениям официального мира. Отсюда и кодекс поведения. Вор не может иметь семью и дом. Не может работать. Обращающийся за помощью в милицию на воле — «терпила», в «системе» — сука. Любая военизированная структура (армия, флот, фед. милиция и т. д.) — часть другого мира, т. е. веры этим людям, ранее стоявшим по другую сторону границы, мало. Блатной не может служить в армии и т. д. «Общее» берется за счет пополнения его самими же блатными и мужиками, тратится и распределяется по нужде и под жесточайшим и неусыпным контролем всех, и прежде всего блатных, во главе с «ворами». Пойманный на использовании «общего» в своих корыстных целях жестко наказывается.