Современное еврейское общество делится на ашкеназов, сефардов и мизрахов . Ашкеназы — это евреи Восточной и Центральной Европы, сефарды — турецкие, итальянские и греческие евреи, мизрахи — евреи Сирии, Ирака и Ирана. Генетические исследования доказали, что современные ашкеназы, сефарды и мизрахи — это генетически однородная группа людей, а не собрание народов, в разное время принявших иудаизм [151] http://www.isra.com/news/62041
. Доказательства опубликованы в журнале American Journal of Human Genetics: «Дети Авраама в эпоху генома». Авторы показали, что все евреи генетически почти одинаковы, но сильно отличаются от неевреев. Другими словами, хотя еврейская диаспора состоит из нескольких географически изолированных групп, они связаны общим происхождением и генетически похожи, как братья или сестры. Геномы индийских и эфиопских евреев несут лишь остаточные следы их ближневосточного происхождения — эти колена растворились в местном населении, и их еврейство является не этнической, а культурной чертой [152] https://snob.ru/selected/entry/19973.
.
История евреев как народа была бы сходна с таковой других народов, если бы не антисемитизм. Я прочитал об этом сотни книг и статей по истории, религии, этнографии, этологии и психологии, а также обсуждал проблему с отцом и друзьями. Хотя этой теме посвящена необъятная литература, антисемитизм все еще едва ли понят [153] Фонд Александра Н. Яковлева; http://alexanderyakovlev.org/fond/issues/62107
.
Само слово «антисемитизм» впервые применил в 1879 году немец — крещеный еврей Вильгельм Марр в памфлете «Победа иудаизма над германизмом» [154] https://encyclopedia.ushmm.org/content/ru/article/antisemitism
. Антисемитизм, или, более точный термин, юдофобия, — явление, существующее на протяжении почти всей человеческой истории. Интересно, что евреев ненавидели:
• за то, что они позволяли себя унижать, и за то, что они сопротивлялись унижениям;
• за дремучесть и отсталость, за вклад в науку, философию и искусство;
• за участие в революции и контрреволюции;
• за спекуляцию и за участие в раскулачивании;
• за их телесную хилость и за их физическую силу;
• за их культурное отставание и за засилье в науке и культуре;
• за их замкнутость и за то, что они выскочки и наглецы.
Похоже, что АНТИСЕМИТИЗМ МНОГОЛИК И БЕССМЕРТЕН! Есть предположение, что он коренится в культуре самих антисемитов, а не в поведении евреев [155] M. Бруштейн. Антисемитизм как закон природы. Книга для евреев и не. ARI Publishers, 2013. 320 с.
. Исторически отказ евреев от христианства стал важнейшим источником антисемитизма.
«Христианский антисемитизм» подразумевает христианство как главный источник антисемитизма. Действительно, последователи Христа, еврея по рождению, преследовали и убивали евреев — братьев и сестер своего Бога — на протяжении двух тысяч лет истории христианства. Начало христианской юдофобии было положено всего двумя словами, выкрикиваемыми евреями, собравшимися возле иерусалимской резиденции римского прокуратора Иудеи в начале апреля 33 года. «Распни его», — требовала толпа в ответ на предложение Понтия Пилата освободить арестованного римскими властями Иисуса, обвиненного в подстрекательстве к бунту. Что такое антисемитизм, если не попытка отомстить за это распятие? Потребовалось две тысячи лет для признания своей ответственности за беды и лишения, которые христианство причинило евреям. Это произошло 26 марта 2000 года, когда Папа Иоанн-Павел Второй (Святой) помолился у Стены Плача в Иерусалиме и вложил в нее записку, состоящую из двух фраз:
1. ГОСПОДЬ, ПРОСТИ НАС ЗА БЕДЫ И ЛИШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРИЧИНИЛИ МЫ ИЗРАИЛЮ, БРАТУ НАШЕМУ СТАРШЕМУ.
2. ИЗРАИЛЮ, БРАТУ НАШЕМУ СТАРШЕМУ, ОТ НАС, ХРИСТИАН, — ПОЧЕТ, УВАЖЕНИЕ И БРАТСТВО В ДОРОГЕ ЕГО К ДОБРУ ВЕЧНОМУ.
Записка выставлена в библиотеке Ватикана. Это, конечно, драматический поступок Папы, но весьма запоздавший. На эту историческую молитву опубликовано ответное послание:
Послание Папе Римскому от еврейского народа [156] Эмилия Куцая; https://www.stihi.ru/2014/05/29/8955. Публикация № 114052908955.
Случилось чудо из чудес: владелец папского престола
Вдруг снял с евреев вечный грех — вину распятия Христова.
Прошло всего две тыщи лет, и наконец-то стало ясно,
Что на евреях нет вины и мы к распятью непричастны!
Ах, как должны мы ликовать и на понтифика молиться,
Но почему болит душа и нет охоты веселиться?
Коль вы признали — нет вины, то кто ответит за погромы,
За инквизиции костры, за крестоносцев, за тевтонов?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу