Петр Люленов - Родить, чтобы воспитать

Пожилая женщина посмотрела на сноху. Та молчала и только соглашательски кивала головой. Свекровь поняла, что Саша не совсем согласна с ней, и добавила: «Хотя если у человека есть мозги в голове, он сможет сам правильно разобраться в ситуации и отделит зерно от плевел. Но ведь ребенок как промокашка – впитывает в себя все то, что видит и слышит. Так что взрослым дядям, в том числе и работникам телевидения и кино, никогда не надо забывать, что их творения смотрят не только взрослые люди, но и дети. И не только знать, но и давать себе отчет в том, что когда-то за все это придется отвечать не только перед людьми, но и перед Богом».

Сделав паузу и тяжело вздохнув, свекровь продолжила: «Согласись, что подобными творениями эти горетворцы наносят людям больше вреда, чем пользы. Ну, например, зачем показывать по телевизору различные дома дворцового типа, в которых много заморской мебели, позолоченные люстры миллионной стоимостью да еще различные мраморные бассейны и сауны с серебряными ваннами? Допустим, есть люди, у которых имеются такие дома и дачи. Но ведь и ежу понятно, что создать такое имение честным трудом невозможно! Раньше роскошные дворцы строили короли, цари и различные князья на деньги народа. Трудовой люд это видел и зажиревших, обнаглевших царей и князей свергал. Теперь такие дворцы строят люди, нажившие деньги с помощью воровства, обмана и насилия. Ты думаешь, видя все это, трудовой люд будет молчать? Вот поступая так, мы сами и подталкиваем людей труда к ненависти к богатым олигархам. А детей ориентируем на богатую жизнь с помощью проклятой людьми деятельности, которая включает в себя воровство, обман, вымогательство и различного рода мошенничества. Или я не права?»

Сноха улыбнулась и вежливо ответила: «Здесь я не могу с вами полностью согласиться. Разве лучше будет, если по тому же телевизору все время будут показывать одну только бедноту. Я понимаю, что богатых людей меньше, чем бедных, но не все миллионеры являются ворами и вымогателями. Есть люди, которые умеют трудиться, хорошо думают головой и зарабатывают много денег. Почему дети с малых лет не должны стремиться к тому, чтобы умелым ведением хозяйства хорошо заработать и жить богато?! А разве мало артистов, спортсменов, художников, композиторов или писателей, которые своими творениями добились хорошего заработка и живут хорошо?! Почему к этому нельзя с детства стремиться? Разве великого спортсмена – олимпийского чемпиона или рекордсмена мира – можно назвать бездельником или человеком, нечестным образом накопившим большие деньги? Конечно нельзя! Пока молодой человек идет к званию чемпиона мира, он вкладывает огромный труд, проливает много пота, рискует здоровьем. И только так добивается большого спортивного успеха. Вот и ребенок пусть тоже стремится к этому! И это вредным нельзя назвать».

Свекровь не стала возражать против этого. Но и так просто соглашаться с мнением Саши тоже не собиралась. Ответила: «Я ничего не имею против честно заработанных денег. Но согласись, что таких людей – единицы. И мир не на них держится. Поэтому для начала надо видеть большинство людей, которые честно трудятся, трудом кормят себя и еще обеспечивают едой богатых бездельников, – нервно заморгала глазами и, поняв, что она не полностью права, потому что не все богатые люди являются бездельниками, улыбнулась и добавила: – Я в первую очередь осуждаю тех, кто с помощью воровства и обмана сколотили большой капитал», – и замолчала. Потом все же согласилась, что всех подряд называть ворами и вымогателями нельзя. Потому что есть еще и везение. А везет тем людям, которым Бог помогает быть богатыми. И заявила: «Бог не станет помогать вору и вымогателю. Таких людей, которые живут, паразитируя на трудовом народе, не грешно ловить, судить и сажать в тюрьму. Особенно жестоко надо наказывать воров и вымогателей! – немного помолчав, добавила: – Этих грешников и сам Бог не терпит. И выдает их властям. Поэтому ворованные деньги мне не нужны, потому что я обязана думать и о будущем своей души».

В комнате стало тихо. Сноха с любопытством смотрела на свекровь и думала: «Какая вера в Бога! Это и есть простая и в тоже время искренняя философия, позволяющая человеку быть благородным. Я впервые встречаю человека, который ради благополучного будущего своей души отказывается от большого и нечестного богатства. Вот над чем нам учителям надо работать. На это надо направлять всю воспитательную работу, чтобы таких людей, истинно верующих в Бога и выполняющих его заповеди, было бы много. На примерах таких людей надо воспитывать молодежь, убеждая ее, что жить более скромной, но праведной жизнью, лучше и спокойней, чем жить в роскоши, но в страхе. Ведь верно сказано, и жизнь это подтверждает: спокойствие и уверенность надежнее и полезнее для человека!»