Петр Люленов - Родить, чтобы воспитать

Когда свекровь заметила, что сноха улыбается, немного стушевалась и подумала: «Куда я хватила? Неуч решила учить учительницу жизненным сложностям? – и сказала: – Ты уж извини меня, снохонька, за то, что я тебя поучаю. Наверное, я не о том говорю. Сама чувствую, что мне трудно полностью раскрыть все сложности человеческой жизни. Уж больно мало грамматишки у меня. Но учти, если я свои доводы излагаю не совсем глубоко теоретически и без научных доказательств, то это не означает, что они неверны. Я рассуждаю как женщина, которая все испытала на собственной шкуре и готова поспорить с любым теоретиком. Да, я простая сельская баба, но во взаимоотношениях мужчины и женщины разбираюсь не хуже, чем самая напудренная и накрашенная городская дама. Даже больше тебе скажу: сельские бабы, они правильнее мыслят! Основанием моей правоты служит то, что на селе семейные пары более устойчивые. И это несмотря на то, что они находятся в более тяжелых условиях жизни. Спрашивается, почему? Ответ здесь прост. Потому что сельские бабы больше уважают своих мужиков и любят их лучше горожанок! И еще, сельская девушка с малых лет воспитывается на идее, что блудная жизнь является большим грехом перед Богом. Вот почему сельские семейные пары живут вместе до конца своих дней. В то время как некоторые модно одетые, накрашенные и расфуфыренные горожанки меняют мужиков как перчатки. Я не понимаю, как можно жить сегодня с одним мужчиной, а завтра с другим? Так поступают только животные самки. А мы же разумные люди. Поэтому мы обязаны бояться греха перед Богом за прелюбодейство. Вот я, например, один муж у меня был, ребенка от него родила и больше о другом мужике и не подумала. И не потому, что я каменная! Я тоже живой человек! И, как каждая баба, наделена всеми человеческими чувствами, в том числе страстями и желаниями. Но я удержалась от различных соблазнов и сделала это по многим причинам. Во-первых, правильно я воспитана своими родителями и боюсь греха перед Богом. Во-вторых, очень любила своего мужа и не представляла себе, как можно любить одного, а лежать под другим мужиком. И, в-третьих, не хотела угождать себе, а своего ребенка превращать в пасынка. Вот ради него и прожила одна. И, слава богу, не проиграла. Теперь Алешенька меня любит и почитает как мать, которая все делала для него, чтобы он рос здоровым и счастливым мальчиком».

Вспоминания разволновали свекровь. Голос ее дрогнул. Чтобы не заплакать, она улыбнулась снохе и добавила: «Слава богу, что у Алешеньки есть хорошая жена. И если я не ошибаюсь, она меня тоже полюбила. Это тоже для меня очень важно! – опустила глаза и повторила: – Конечно, я могла бы ошибиться, когда не разрешала Алеше жениться на тебе. Уж очень боялась горожанок. Но теперь я уже стала умнее и другим бабам буду советовать не бояться горожанок. Не все они одинаковые и не все плохие. Поэтому и говорят в народе: сначала пуд соли съешь с человеком, а только потом суди о нем. Я тогда и того боялась, что ты будешь рваться обратно в город, не захочешь жить в селе и заберешь с собой сына, оставив меня куковать одной».

Свекровь опять неожиданно повернулась к иконам, перекрестилась и произнесла вслух: «Слава тебе, Господи. Спасибо, что услышал мои молитвы и помог мне, чтобы я на старости лет не осталась одна. Есть у меня хорошая сноха, которая любит моего сына и меня тоже полюбила. Теперь я, Боже, буду делать все, чтобы не обижать моих детей. Не стану слишком вмешиваться в их дела, не буду спорить с ними по пустякам. Я буду держать данное тебе слово, чтобы не гневить тебя, Боже, и буду надеяться, что ты, Великий, и дальше будешь мне помогать, чтобы я хотя бы на старости лет жила в спокойствии. Ибо вся моя надежда только на тебя и на моего единственного сына», – в конце монолога голос пожилой женщины дрогнул, и она почему-то заплакала.

Сноха подошла к свекрови, обняла ее, поцеловала и попросила успокоиться. Сказала, что такую разумную свекровь нельзя не любить. Согласилась с ней: «Ты, мама, права. Все люди одинаковые: как горожане, так и селяне. Потому что и в городе, и в селе есть много умных и правильно понимающих жизнь людей. В тоже время и подлецов везде хватает. По одному городскому жителю нельзя судить обо всех горожанах, равно как и по одному селянину нельзя судить обо всех жителях села, – и, сказав об этом, потребовала: – А теперь успокойся и давай продолжим наш разговор. Мне очень приятно беседовать с тобой, мама, и обсуждать жизненные темы. Эти знания, взятые из практики, в дальнейшем мне пригодятся. И в моей личной жизни, и в работе. Ведь я учительница – значит и воспитательница моих учеников. В том числе должна правильно воспитать и своих детей».