Владимир Леонов - Мечтай. Надейся. Люби!

Преодолевайте «барьер».

Преодолеть «барьер» самого себя в виде интеллектуального обеднения, эмоционального и волевого истощения. Несведущие и непосвященные в благополучие сдаются. Только мудрый понимает, что счастливый путь – это путь искушений, соблазнов и парадоксов.

Преодолеть вегетативное Бытие, не превратиться, в конце концов, в муравьев, которые при встрече узнают друг друга не иначе как на ощупь.

Живя не так, как хочется, а как удается, чувствовать себя счастливым и радостным, богатым. Клод Гельвеций: «Только интерес и польза направляет все наше суждение».

Очнуться от личной амнезии, пробела в памяти, провести поиск и тотальную эвакуацию угодливости и соблазнов, гнетущих своей иллюзорностью, лености и страха.

«Чтобы сбежать из тюрьмы, надо почувствовать себя узником»

Стать редкой и безупречной жемчужинойв горе устриц – ведь жемчужина олицетворяет свободное волеизъявление, озарение и познание.

Стать изумрудомиз рода ада, например из короны Люцифера – ведь изумруд ассоциируется с верой и надеждой.

Сеять благополучие, прибегая к легендарному Акту разума и слова, великой силе этого союза: « Говори, чтобы я видел тебя»

Быть терпеливым.Не бросать начатое. Любое дело доводить до конца – на добро отвечать добром, на зло – справедливостью.

Избежать застаревшей болезнирода человеческого – « После своего невероятного подъема ввысь он снова сблизился с плотью физического наслаждения и утерял всякое духовное озарение».

Здесь срытый намек на человека вообще, который первоначально поднялся в поднебесье, затем он заметил запретную пищу, которая притянула его к земле.

«кто желает сделать самого себя».

Переосмысливать собственную жизньи собственные взгляды. Выбрать свою дорогу, свою религию и свою женщину и пусть «собаки лают, а караван все равно идет» (лат.).

Кто «желает сделать самого себя» – считая верхом блаженства умение подняться после очередного падения, пробивать бреши на поле повседневной рутины, сбрасывая с себя «суету сует» (Библ.).

Кто стремится стать сегодняшним Пигмалионом и создать собственную Галатею – образ пленительного идеала идеала счастья и любви, вдохнуть в него жизнь и служить ему.

Кто знает, что даже самый непревзойденный успехкогда – то начинался с первого, самого трудного шага. И какое мужество надо иметь, чтобы каждый раз начинать с самого малого.

Кто не боится врат адас надписью; « Оставь надежду, всяк сюда входящий» (А. Данте) и знает, что выход есть всегда. Надо только найти его, проложить дорогу вперед и к возвращению.

Кто в поисках своего «внутреннего Эльдорадо» (также золотых душевных ощущений) даже днем зажигает «Диогенов фонарь» как символ обретенного смысла и наслаждения.

Кто во имя счастья,не колеблясь, стучится в двери людей всех чинов и сословий.

Требует и умоляет. Взывает и просит. Ищет союзников и покровителей.

Не боится казаться в глазах окружающих (можно «эллинов и иудеев») дураком и «черным зверем» (также – темное существо с низким нравом), противным для кого – то существом.

Такое поведение обусловлено импульсом и геном преуспевания: «Я иду, потому что во мне тайны богов»

Это его, победителя, крестный путь, о котором писал Н. Гумилев:

– тот самый назаретянин, который нес на спине римское орудие распятия к месту своей казни – Иерусалимскому холму Голгофа, по форме напоминающего человеческий череп, череп первочеловека Адама.

И греческий бог Зевс , и вавилонский золотоволосый бог Митра, и библейский Иисус Христос – все они родились в забвении, пещерах (также вертеп), но впоследствии ушли к звездам и сами стали солнцем, светилами и звездами

Поразительное преобразование внутренних душевных процессов, трудностей и колебаний человеческой души начинается с создания колдовского настоя из верных (фессальских) трав.

Настоя из позитивных мыслей, идеалов и мечтаний — жить густо и смело, в любви и радости идти до конца, и все, что не обижает и не оскорбляет людей, разрешать себе сполна.

Инструменты, с помощью которых готовится верный настой, лежат в мыслительной сфере.