Марк Дейч - Коричневые

«Скрытые идеалы царя – это идеалы полупомешанной ничтожной партии „истинно русских людей“. Государь возлюбил после 17 октября 1905 г. больше всех „черносотенцев“, открыто провозглашал их как первых людей Российской империи, как образец патриотизма, как национальную гордость. И это таких людей, во главе которых стоят герои вонючего рынка Дубровин, граф Коновницын, иеромонах Иллиодор и пр., которых сторонятся и которым, во всяком случае порядочные люди, не дают руки. А Государь неоднократно наедине принимал господина Дубровина и прочих членов этой черносотенной шайки. Императрица Александра Федоровна конспирирует с союзом „истинно русских людей“, со всеми Дубровиными, отцами иллиодорами и прочими политическими негодяями и кликушами».

Как будто о сегодняшнем дне написано!

Обо всем этом Солженицын, конечно же, знает. Так же, как и о том, что в сегодняшней России проблема «инородцев» кое-где тлеет, а кое-где – уже и полыхает новым пламенем бесчинств и убийств.

Знает, и тем не менее подливает в огонь свое лампадное маслице. А ведь обещал – «посильно разглядеть для будущего взаимодоступные и добрые пути русско-еврейских отношений». А вылилось все – в тенденциозность, умолчание и открытую неправду.

В моем представлении Клио, муза Истории, – дама весьма чопорная. Скорее всего – в круглых таких очочках, юбке до полу и с шишаком на затылке. Не какая-нибудь там Мельпомена или Терпсихора.

Ни в каких политических симпатиях или антипатиях Клио не замечена. Бесстрастная и беспристрастная дама. Всякие там коммунисты-фашисты или демократы-либералы ей безразличны.

Так что цветовая гамма, о которой я упомянул в заголовке, вовсе не свидетельствует о политических предпочтениях музы Истории. На мой взгляд, она побагровела после того, как познакомилась с книгой Солженицына «200 лет вместе».

Клио побагровела от стыда.

Мои друзья иногда спрашивают: не надоело ли мне изучать современную нацистскую прессу?

Отвечаю: не надоело. Я любопытен.

Надоест ли кому-нибудь из нас читать собственную историю болезни? Да, страшновато, порой жутко, но до последней страницы мы пока не добрались и, похоже, доберемся еще не скоро.

То же – с нацистскими СМИ: они и есть наша история болезни.

Минувший век убедительно показал, как легко власть немногих безумцев над умами сограждан превращает нормальную страну в «жизненное пространство», а ее граждан – в управляемое стадо.

Правда, страны Европы – Германия, Австрия, Испания – хоть и с чудовищными жертвами, но довольно скоро освободились от этого безумия. У России же, как всегда, – свой путь. Особый. Едва начав избавляться от последствий сталинизма, мы плавно перетекли в другую болезнь: коричневую чуму.

Эта болезнь заразна, губительна для страны. К тому же заразу не локализуют, вываливая на нее тонны хлора в виде общественного неприятия. Напротив – нас постоянно инфицируют с помощью нацистских газет и журналов, разовый тираж которых в России переваливает (по данным информационно-экспертной группы «Панорама») за полмиллиона экземпляров.

Давайте пробежимся по некоторым из этих СМИ. Именно пробежимся, поскольку вчитываться в них нормальному человеку – утомительно и противно.

Да и не наше это дело: на то есть психиатры и правоохранительные органы. И пусть нас не смутит то обстоятельство, что некоторые нацистские газеты и журналы закрылись сами, другие (что совсем уж редко) прекратили свое существование по решению суда: на их месте появляются новые – ничем не отличающиеся от прежних, но под другими названиями.

Санкт-Петербург, газета тамошних нацистов. Заголовок увенчан двуглавым орлом с неким подобием свастики, а также девизом: «Лучшие люди должны объединиться!».

На первой странице – статья некоего лейтенанта под заголовком «За нашу и вашу свободу!». Она обращена к жителям Татарстана. Говорится в ней о « светлой памяти » Иване Грозном, покорившем Казанское ханство, благодаря чему « после вековой грязи и повальной безграмотности, страшного бескультурья и мусульманского мракобесия татарский народ был наконец введен в число цивилизованных народов мира». Здесь же атаман Ермак назван «Учителем и Другом всех татар Сибири, отдавшим жизнь в борьбе за счастье простого татарского народа ».