Не чужд г-н Севастьянов и современных проблем демографии и внутренней российской политики. « Чечню и Ингушетию – вон из России!», «Ни одного черного илицветного иммигранта на нашей земле!» – заявляет редактируемая им газета. Сам же г-н Севастьянов ратует за демографическую политику, основанную на принципах селекции. Пока же, поскольку до этого еще не дошло, он рекомендует «разъяснять нежелательность смешанных браков, опасность их последствий для нации».
Может, и вправду – нездоров?
Вот и дедушка Ленин (в общем-то милый и где-то даже интеллигентный человек, хотя дело опять же совсем не в нем) у г-на Севастьянова – «калмыкоеврей». Это, кто не знает, аббревиатура такая. Расшифровывается она двояко. Можно так: «калмыцкое лицо еврейской национальности». Или: «еврейская морда калмыцкой национальности». Желаемое подчеркнуть.
Но особенно впечатляют рассуждения г-на Севастьянова относительно христианства. Опять же: ничем особо новым сей трижды член нас не поразил. Да и что можно откопать нового в христианстве – «религии расслабленных, больных, вырождающихся народов, сдающих Европу без боя легионам темнокожих южан» ? В христианском раю, который попытался вообразить г-н Севастьянов, оказался «не только социальный сброд, но и сброд национальный. Эфиопы и немцы, евреи и хорваты, армяне и курды, ливанцы и индейцы Патагонии».
И немцев туда же. Только что г-н Севастьянов пел им осанну, а теперь и они попали в «национальный сброд». Может, член Центрального совета движения «Спас» – вудуист какой? Или еще что похлеще? Не удивлюсь.
* * *
Все эти откровения – хоть, повторяю, и не новые, но жутковатые – распространяются вполне легально. И не только распространяются, но и пользуются спросом среди думцев и губернаторов «новой волны». В связи с чем Московский антифашистский центр несколько возбудился, а его председатель Евгений Прошечкин обратился с заявлением в Московскую городскую прокуратуру с намерением перенести возбуждение на г-на Севастьянова – в смысле уголовного дела против «члена Ассоциации искусствоведов» (в штатском), оскорбившего, по мнению Прошечкина, религиозные чувства православных, а также национальные чувства иудеев безотносительно к их вероисповеданию.
Результат сей тяжбы был предсказуем. Мосгорпрокуратура, давно и плодотворно покровительствующая русским нацистам, переправила заявление в прокуратуру рангом пониже – Симоновскую межмуниципальную. Туда и был вызван председатель Московского антифашистского центра, и старший помощник прокурора Кондрашова вполне доходчиво ему объяснила: ничего криминального прокуратура не усмотрела, а потому заявление г-на Прошечкина останется без последствий.
И на том спасибо. Не посадили заявителя – уже хорошо.
Но если Прошечкина помощник прокурора вызвала, то г-на Севастьянова – пригласила. Рассыпалась ли она в любезностях или обошлась без них, не знаю, потому как на ту дружескую беседу зван не был. Знаю только, что заявление Прошечкина оказалось у г-на Севастьянова. И опять же не знаю, насколько это согласуется с УПК: поскольку никаких мер по заявлению никто принимать не собирался, оно – это заявление – внутренний документ прокуратуры.
Ну а уж г-н Севастьянов, окрыленный ласковым приемом, отсутствием к нему претензий со стороны прокуратуры и оказавшимся в его распоряжении заявлением, подал иск в суд – и на Московский антифашистский центр, и на Прошечкина. Иск, понятное дело, «о защите чести, достоинства и деловой репутации». Хотя ни того, ни другого, ни третьего у этого г-на отродясь не бывало. Подписавшись всеми своими регалиями, г-н Севастьянов потребовал возместить ему «моральный вред». Его иск – 6 страниц убористого текста. Графомания, конечно, но не без потуг на юридическую состоятельность. Цитаты-де, приводимые Прошечкиным в его заявлении, вырваны из контекста, поэтому смысл их якобы искажен, и поэтому президент Лиги защиты национального достояния требует от ответчиков 6 миллионов рублей: 5 миллионов – от Московского антифашистского центра и 1 миллион – лично от Прошечкина.
Губа у этого г-на явно не дура. Особенно нижняя. Ну, хоть не в долларах.
Прочитал я эти цитаты. Не побрезговал. Ну вот, например: «Коммунизм и демократия – это трупный яд христианства, в котором умер и разложился сам Христос. Трупный яд христианства убивает без пощады».
И с контекстом читал, и без. Снизу вверх и справа налево. Все равно получается то же: «Трупный яд христианства убивает без пощады».
Читать дальше