Эдуард Лимонов - Ереси

Потому неудивительно, что все Священное писание Нового Завета, три Евангелия, были написаны по-гречески, за исключением якобы Евангелия от Матфея, которое, по преданию, было написано по-древнееврейски или по-арамейски. Но так как этот древнееврейский текст не сохранился, греческий текст считается подлинником и для Евангелия от Матфея. И вообще, христианская литература первых веков христианства была исключительно грекоязычной. Известно, хотя об этом обычно умалчивают, что первые несколько сотен лет после принятия христианства христианское богослужение велось на греческом языке, как на Востоке, так и на Западе. История христианства обычно объясняет свою грекоязычность блужданиями апостолов и тем, что греческий язык якобы был тогда языком культуры. Но национал-большевик должен понимать, что Евангелия написаны на языке того народа, на земле которого родился и затем был распят Христос.

Распят он был где-то в 1095 году. Тогда понятно, что крестоносцы недаром ринулись в Первый крестовый поход в 1096 году. Распят он был в столице ромейской империи Костантинополе, он же Иерусалим древности, он же современный Стамбул.

Символическая могила «святого Иисуса» сохранилась там по сегодняшний день. Ее показывают туристам. В книге Фоменко/Носовского «Новая хронология Руси, Англии и Рима» авторы приводят фотографии святого места (стр. 365–366). Расположена «могила» на вершине горы Бейкос в пригороде Стамбула. Эта «могила» имеет в длину 17 метров. На краю «могилы» стоит шест с диском наверху. На диске золотыми арабскими буквами написано «Иисус» (по-турецки «Юша»). Он стоит на месте! И в церковных источниках есть прямые указания на то, что война началась сразу после распятия и воскресения Христа.

В 1988 году широкий резонанс получило сообщение о радиоуглеродной датировке знаменитой христианской святыни — Туринской плащаницы. Согласно традиционной версии, этот кусок ткани хранит на себе следы тела распятого Христа, то есть возраст ткани якобы составляет около двух тысяч лет. Однако радиоуглеродное датирование дало совсем другую дату: XI–XIII века.

Кем был исторический Христос? Возможно, анти-охийский патриарх Христофор, урожденный Иса. Как и Христос, он был проколот копьем, что подчеркивается в хрониках. (Еще один кандидат в исторические прототипы Христа — византийский император Андроник.) Напомним, что во время Первого крестового похода именно в Антиохии, по мнению крестоносцев, находилось то самое копье, которым был пронзен на кресте Христос. Иса Христофор — довольно очевидное видоизменение имени Христос.

Где родился Христос? По христианской традиции, в Вифлееме. Однако на русских иконах можно увидеть рядом с каноническим изображением Креста надписи IC XC и НИКА. Это, говорят историки-ревизионисты, указание на действительное место рождения Христа в городе Нике, в Вифинии. Вифиния же — область в Малой Азии не очень далеко от Константинополя-Стамбула.

Иерусалимом (иерусалимским королевством) называли в Средние века государство, расположенное на острове Кипр. Историческое название «современного» Иерусалима — вовсе не Иерусалим, а Эль-Кудес. Фоменко и Носовский утверждают, что во времена Крестовых походов на территории Палестины вообще не существовало сколько-нибудь крупных городов.

Доказательств неправильности определения основной даты Истории — Рождества Христова и его распятия — тысячи, помимо времени и географии Крестовых походов и возраста Туринской плащаницы. Я должен дать лишь основные вехи правильной истории, согласно которой следует жить.

Помимо неверной датировки Рождества Христова и его распятия, еще одно важнейшее общеевропейское и мировое заблуждение, что якобы город Рим основан в VIII веке до нашей эры, а Константинополь император Константин основал в 330 году н. э. На самом деле, утверждают ревизионисты, и мы, национал-большевики, присоединяемся к ним, византийский император Константин основывает итальянский Рим примерно в 1380 году. Ромейская (Византийская) империя является Римом Евангелий и, только теснимая турками-османами, вынуждена основать свою спэйс-колонию (и позднее столицу) в Италии. Эмигрировать. Вот так разрешились спустя несколько десятилетий мои глубочайшие сомнения в древности Рима.

Как же видят (основываясь на новейших научных исследованиях) историю ревизионисты, т. е. новые историки?

История существовала всегда. Но ввиду отсутствия достоверных свидетельств, все якобы произошедшее до IX и X веков — не более чем мифология, сказки, детализированные фантазией писателей-историков впоследствии.