Алексей Колышевский - Секта. Роман на запретную тему

Конечно же, Бокий был развратником в том смысле, который принято вкладывать в это слово обыкновенными людьми, лишенными понимания бисексуальности и группового блуда как неотъемлемых частей сатанинского ритуала. На фундаменте своего разврата, или, если угодно, масонских сексуальных обрядов, в двадцать первом году Бокий создал «Дачную коммуну» – по сути, клубный публичный дом «для своих».

Каждую неделю в большой подмосковный дом Бокия, обнесенный высоким забором – надежной защитой от любопытных глаз, – съезжались «гости». Семейные пары чекистов и аппаратчиков, новая советская интеллигенция и самые обычные проститутки, всего человек тридцать – тридцать пять. В их числе постоянно находился и Юровский. В доме было оборудовано масонское капище, украшенное, как и положено, статуей Бафомета, но в отличие от строгих стандартов, принятых у демонопоклонников всего мира, туловище статуи представляло собой обнаженный торс мужчины с огромным вздыбленным пенисом. Перед началом оргии все участники с почтением целовали статую как раз в это самое место, распевали енохианские гимны и под них предавались свальному блуду, в котором принимали участие жена и обе дочери Бокия, не достигшие еще совершеннолетия. После «официальной» оргии начинались импровизации: людей мазали нечистотами и обваливали в перьях, «в шутку» хоронили заживо, подвешивали за ноги к потолку и… Нет, невозможно описывать эти мерзости. Кому интересно, пусть почитает старика де Сада, у него хорошо получалось рисовать разврат словами.

…Вот такое существо постучало в дверь кабинета Якова Юровского и получило приглашение войти.

Бокий застал своего приятеля за разбором бумаг: на столе высились кипы документов, газет, каких-то бланков, сейф был открыт, и Юровский, по одной доставая из него то отдельные бумаги, то ведомости, то еще что-то, им подобное, бегло просматривал документ и сразу принимал решение о его дальнейшей судьбе: или бросал на пол, или клал на стол в одну из стопок.

– Привет, Яша! Решил вычистить авгиевы конюшни?

Юровский хмыкнул:

– Навроде того, Глебка. Борюсь с бюрократией в одиночку.

– Это правильно. Бюрократия не пролетарское дело и вредит делу революции.

– Тут еще кое-что. Не хочу захламлять архивы, понимаешь…

Бокий взял с его стола пачку папирос, закурил:

– Ты себе место в истории выбил, как говорит Ильич, «архиважное», ха-ха-ха. Шлепнуть царя – и за тобой особая страница в революции.

Юровский добрался наконец до верхнего отделения сейфа, закрытого на отдельный замок, открыл прямоугольную дверцу и увидел тетрадь, похищенную им в подвале Ипатьевского дома:

– О! Кстати! У меня есть очень любопытный документец! Представь себе, сия тетрадка была мною лично позаимствована у дохлого самодержца Великия и Малыя и Белыя Руси из кармана! Вот уж натурально артефакт, тут ничего не скажешь. Я пробовал читать – видимо, какие-то гойские молитвы, может, даже Распутин, сволочь, лично накорябал. Хочешь глянуть?

Бокий несколько раз сильно затянулся, бросил недокуренную папиросу в фарфоровую пепельницу и протянул руку:

– Позволь-ка! Это интересно!

Приняв от Юровского тетрадку, он открыл ее, пробежал глазами несколько слов, едва заметно вздрогнул. На лбу его выступила чуть заметная испарина. Впрочем, все это укрылось от внимания Юровского, который продолжал заниматься своим делом. Бокий с деланым равнодушием положил тетрадь на край стола и вытянул из пачки еще одну папиросу. Поговорили о делах, обсудили последнюю сводку с фронта, выпили по две кружки чаю, и Бокий, сославшись на неотложное дело, засобирался к себе:

– А! Кстати! Если тебе не очень нужна эта тетрадка, уступи ее мне ненадолго. Вдруг там какой-то шифр, так пусть мои пинкертоны поломают голову. Людей надо загружать работой, Яша, иначе они все поголовно станут морфинистами.

Юровский в ответ махнул рукой:

– Да забирай насовсем! У меня такого хлама, сам видишь, я-то думал, что Ники прячет в кармане карту острова сокровищ или, на худой конец, политическое завещание, а тут, – он презрительно фыркнул, – какой-то молитвенник.

– Спасибо, Яша. Жду тебя непременно в субботу. Не опаздывай.

– Само собой, Глебочка. Привезу таких кралей, что все ахнут. И если бы ты знал, как хочется вместо курицы или зайца заколоть на алтаре какую-нибудь продажную девку!

– Подумаю над этим. До скорого.

– До скорого свидания, Шемхамфораш!

…Бокий сразу понял, что попало к нему в руки. Он не знал и не мог знать о существовании обманных тетрадей, поэтому отнесся к документу со всей серьезностью. Предание об Авеле, русском пророке, предсказавшем судьбу престола, было известно лишь нескольким масонам в России, в число которых входил и он, чекист Глеб Бокий. Считалось, что пророчество – это ключ к точному знанию судьбы страны, и теперь, когда тетрадь нашлась столь явным, беспрепятственным способом, Бокий увидел в этом волю божества, которому он верно служил всю свою сознательную жизнь.