Глеб Шульпяков - Книга Синана

Я посмотрел на фонтан. Слой Синана, анализ, Курбан. Если уехал утром, зачем не сказали сразу? Но вишня, вишня!

– Это культурный слой пятнадцатого века. В университете сказали, вы тоже можете ехать, смотреть. Тут недалеко, одна ночь на автобусе. Родина Синана, профессор Курбан, раскопки. Считайте, что вам повезло!

– А вам? – я встал; брюки налипли на ляжки.

– А мой рабочий день закончен.

Мы поднялись на улицу. Мне нравилось как, немного подавшись вперед, она идет в горку. Как юбка обтягивает бедра и скользит по ягодицам.

Да, она учится в университете на историческом.

Да, подрабатывает в медресе.

Да, дипломная работа.

Да, история тугры.

– Тугра это вензель, печать падишаха, – мы сели на лавку под оградой Софии. – Очень важный знак! Только лучшие каллиграфы из дворцовых артелей могли рисовать тугру. Ее ставили на грамоту, которую послы вручали на приемах. Кажется, что они одинаковые, правда? – Она открыла сумку и достала стопку картинок.

Я подцепил листы с колен.

Один и тот же затейливый вензель. Похоже на улитку. Или на несколько скрипичных ключей, которые сплелись в клубок. Три палочки – торчат, как спицы.

– Это древки знамен, – постучала ноготком по спицам. – И у каждого шлейф из конского волоса. Империя непобедима! – Она провела мизинцем по шлейфу и остановилась на кренделе. – Тут овал и вязь под копьями. По научному, «номинативный узел», где зашифровано имя султана. Вот, – она вытащила лист из пачки. – Это самая старая тугра, середина четырнадцатого века. Она принадлежала Орхану, второму османскому хану. Написано просто: «Орхан ибн Осман», что значит «Орхан, сын Османа». Никаких титулов, поэтому и тугра небольшая. А вот это, – она перевернула страницу, – расцвет империи, тугра Сулеймана Великолепного. Рисунок сложный, правда? Шлейфы знамен огибают древко и слева, и справа. Так им казалось гармоничнее. А завиток от овала пересекает копья и уходит далеко направо, как бы подхлестывая строки. «Сулейман-шах, ибн Селим-шах, хан, аль-музаффар да’има». Это переводится как «Шах Сулейман, сын шаха Селима, хан, неизменный победитель». Чем больше у султана титулов, тем длиннее завиток и объемнее «номинативная часть». Понятно?

Золотые ленты, черная каемка. Голубые цветы на полях. Под вензелем тянутся строчки как след гусеницы. И загибаются кверху. Ага, вот и гусеница. Наверху, у самой кромки.

Я вопросительно посмотрел на Бурджу. Она быстро вздохнула, кивнула. Голос певучий, мелодичный. Официальный тон забыли. Вот что значит любимая тема.

– Тугра это модель вселенной. Ее графический знак. Вот эта закорючка на самом верху, – она погладила гусеницу и облизнула верхнюю губу, – бисмилла, исламский символ веры. Ну, как будто автограф бога. Между бисмиллой и тугрой на бумаге пустота. Это небо. На персидских грамотах небо часто покрывали орнаментом. Но османское небо, как правило, оставалось свободным, пустым.

На парапете шаркал щеткой чистильщик обуви, рядом ворковали голуби. Дремал, прислонившись к капоту, таксист.

– А под небом располагалась сама тугра. Она представляет земного избранника Бога, то есть султана. Земная власть удалена от Бога – видишь, сколько между ними пустого неба! – но связь есть. Вот эти знамена, они направлены на Бога, обращены ко Всевышнему. Как антенны.

Неплохо для историка. Антенны, автограф Бога.

– Под самой тугрой расположен текст грамоты. Он символизирует землю, людей. Но текст – видишь? – загибается кверху в конце строчки. Это значит, что человечество тянется к Богу. Тугра это узел, где переплетаются два потока. Милость всевышнего к людям струится по небу. А любовь людей к Богу движется от земли. И встречаются они посередине.

Она накрыла ладонью рисунок. Над губой у нее выступил пот. Я осторожно стер капли.

– Московские цари, – она гневно сунула листы в сумку, – тоже имели тугры.

Резко встала, одернула юбку.

– И в Стамбуле есть коллекция этих грамот.

– Бурджу! – я вскочил (штаны опять налипли на ляжки). – Бурджу! – чистильщик вытер тыльной частью лоб. – Постойте! Дело в том, что мне нужно обязательно увидеть эти грамоты! Обязательно!

Она остановилась, усмехнулась. Достала очки:

– В моем дипломе есть глава о русских писарях, которые подражали османским каллиграфам.

– Это нужно для моей книги! – взмолился я.

– Насколько мне известно, вы пишете о Синане, – надменным жестом надела очки.

– Он строил мечети в России! – пошел напролом.