Жанна Голубицкая - Одна Ж в Большом городе

Московская Соборная мечеть находится прямо между станцией метро «Проспект Мира» и СК «Олимпийский». Ее стройные минареты и расписной купол, резко контрастирующие с московской архитектурой, не заметить невозможно. Приблизившись к воротам, ведущим в обширный двор здания, я наткнулась на кавалькады черных помпезных лимузинов с дипломатическими номерами, на одном из которых приметила даже посольский флажок. Верно, сам посол какой-нибудь азиатской страны пожаловал. Из машин чинно выходили подтянутые темноволосые мужчины и шествовали в мечеть. «Наверняка нефтяные магнаты!» – подумала я отчего-то с волнением. И тут же себя одернула: а вдруг меня-то сейчас как раз и не пустят?! «Извините, тут сегодня торжество какое-то?» – обратилась я к худенькому юноше, направляющемуся к воротам с папкой под мышкой. Юноша тут же остановился, почтительно развернулся ко мне лицом и ответил: «Да нет, обычный вечерний намаз, верующие съезжаются». И, видимо, верно расценив мой нерешительный вид, мягко добавил: «Пойдемте, я вас провожу в отсек для женщин. Я бы и сам вам все объяснил, но очень тороплюсь в медресе (медресе – исламская школа, где воспитывают будущих священнослужителей; работает в том числе и при московской Соборной мечети. – Прим. авт.)». И, одобрительно кивнув в ответ на мои тщательно убранные под платок волосы, только: «Это хорошо, это правильно».

В помещение мечети входят только с покрытой головой и вдобавок снимают обувь у входа – обязательное условие для обоих полов. Внутри все устлано мягкими коврами. В большом полукруглом зале внизу молятся мужчины, а образованный над ним амфитеатр второго этажа – отсек для женщин. Едва поднявшись туда, я подивилась, насколько грамотно устроена мечеть! Совершение намаза предполагает постоянно опущенную голову, и коленопреклоненные мужчины не имеют ни малейшей возможности рассматривать находящихся вверху дам. Зато дамам, замерев с очами долу, очень удобно, не нарушая приличий, глазеть на кавалеров внизу. Ведь парапет балкона состоит из маленьких колонн – чтобы женщины могли видеть муллу, находящегося внизу. Оглядевшись, я приняла необходимую позу: стоя на коленях, головой уткнувшись в пол, руки перед собой. И сразу поза напомнила мне асану «Собака мордой вниз» из айенгара-йоги, да простит меня Аллах! Первым делом я вдоволь налюбовалась на «нефтемагнатов» с первого этажа, а потом уж стала потихоньку разглядывать товарок по молитве. Тут были и женщины, целиком укутанные черными покрывалами, и молодые девочки в платках, джинсах и удлиненных куртках, едва прикрывающих попу. «Это, видно, стиль мини по-мусульмански!» – догадалась я.

Меня заинтересовала вдруг троица девушек в углу: я заметила, что они далеко не всегда находятся в позе «голова в пол». В только им одним известном ритме они периодически поднимаются на колени с прижатыми к груди руками, а затем вообще вскакивают на ноги и складывают перед собой ладони лодочкой. Постояв так какие-то мгновения, они снова валятся ниц, и через какое-то время все начинается сызнова. После нескольких подобных упражнений наступает что-то типа перерыва: девицы просто садятся рядышком, поджав ноги под себя, и оживленно треплются друг с другом. Позже я, конечно, увидела, что время от времени отдыхают и все остальные. Просто у девчонок периоды «перекура» явно превышали время моления. А болтовней в мечети никому молиться не помешаешь: мулла читает Коран до того громко, что и себя-то с трудом услышишь.

Но больше всего в этом девичьем трио меня удивило другое. Лишь одна из девушек принадлежала по виду к нации восточных кровей, и именно она была одета по форме, определенной мною чуть ранее как «мусульманский минимализм». Даже платок у нее был кокетливо сдвинут назад, выпуская на волю как бы нечаянно выбившийся локон. Вообще-то, я знаю, мусульманский стиль допускает некоторые вольности. Базовое правило: обнаженными частями тела женщины на людях могут оставлять только кисти рук и лицо. Платок же должен полностью скрывать волосы, ибо они и считаются главной эротической завлекалочкой для порядочного мусульманина. А уж трактовать сии догмы мусульманка может по своему усмотрению: как ей надо и как она умеет. Может укутаться черной тряпкой с головы до пят, оставив только глаза. Может и глаз даже не оставить. А может максимально обнажить и украсить то немногое, что остается снаружи. Это-то с блеском и исполнила восточная молельщица: отличный макияж, идеальный маникюр, богатые кольца на пальцах. Остальные две ее подруги замотались тряпками по принципу «только лицо», но даже этого мне хватило, чтобы абсолютно точно понять – обе они… русские!