Сергей Головачев - Лысая гора

«Делай, что изволишь!».

— А первая у вас тогда какая? — поинтересовался о. Егорий.

— «Человек превыше всего».

— Человек? — удивился дьякон. — В Законе божьем на первом месте стоит совсем другая: «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

— Ну, как видишь, Я, твой новый бог, не такой амбициозный. Я просто ангел. И, как видишь, я ничем не отличаюсь от вас. Ну, может, только ростом повыше, — усмехнулся он и предался воспоминаниям. — Это ведь я сотворил вас людьми, а затем и спас вас от потопа. Но был оболган, и заслуги мои были приписаны другому.

Когда приходит новая власть, все бывшие герои объявляются врагами и предателями и тут же сносятся со своих пьедесталов. Точно так же, когда появляется новый бог, все прежние боги и ангелы объявляются дьяволами и демонами. Я же хочу вернуть себе прежнее имя. Я больше не падший ангел.

— А кто?

— Теперь я вновь, как и прежде, Ангел света . И вижу теперь свою миссию лишь в том, чтобы просветить вас, разумных животных, и поднять до уровня бога. Поэтому и дал всем желающим сегодня отведать амброзию, а теперь, через тебя, даю всем новую заповедь — «Человек превыше всего» .

— Что, — изумился дьякон, — даже выше бога?

— Ну, не совсем так, — усмехнулся Ангел света, — как видишь, ростом ты пока не вышел. Смысл тут иной: пусть человек теперь сам почувствует себя богом, пусть сам станет себе повелителем, и будет сам теперь вершит свою судьбу, не полагаясь на Всевышнего. — Но как же так? — опешил дьякон.

— Нет проку от молитв, обращённых к богу. Человек сам кузнец своей судьбы. Подобно мудрому змею, человеку пора сбросить с себя старую кожу предрассудков и в новом обличье создавать новый человечный мир.

— Разве это возможно? Господь не допустит этого!

— Пока твой Господь отсутствует, настало время исправить писание.

— Ну что же, я не против! «Человек превыше всего» — превосходная заповедь! — согласился с ним о. Егорий. — И вторая не хуже: «Делай, что изволишь».

— Только не думай, — наставительно продолжил Ангел света, — что отныне тебе будет позволено делать всё, что угодно. Насилие исключено. Поступай с людьми так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой. Живи сам и давай жить другим!

— Ну, — заметил о. Егорий, — это же расхожие истины.

— Которым мало кто следует. Обычно все любят кого-то принуждать и насиловать. Поэтому вот тебе третья моя заповедь : «Воздай другим то, что они воздали тебе» , которая в корне отличается от того, что ты раньше проповедовал: если тебя ударили в правую щёку — подставь левую. Наказание должно соответствовать содеянному: око за око, смерть за смерть.

Человек — это разумное животное и должен вести себя в согласии со своими инстинктами. Первый и самый главный инстинкт его — это инстинкт самосохранения, это борьба за жизнь. А жизнь человека, как я уже сказал, превыше всего. Всё должно на земле твориться во имя человека.

А вы сейчас хуже зверей — убиваете подобных себе ни за что ни про что! Так-то вы исполняете заповедь, данную вам бывшим Господом — «не убий»? А всё потому, что вы убрали из своих законов смертную казнь. Как только вы начнёте карать исполнителей и, самое главное, заказчиков преступления смертью — таковых значительно поубавится.

Другим самым сильным инстинктом является инстинкт продолжения рода. «Секс, секс, как это мило, секс, секс, без перерыва», — пропел нагой Ангел света, и член его заметно напрягся. — А что ваш бывший пел? «Не прелюбодействуй!», — передразнил он. — И что? Хоть кто-нибудь последовал его совету? О. Егорий покачал головой.

— А всё потому, что заповедь эта была поставлена неправильно. Против закона природы не попрёшь! Любитесь с кем угодно, сколько угодно и как угодно! А если не с кем, то не зазорно любить и самого себя! — обхватил он рукой себя за естество. — Всё должно быть только по желанию. Все старые табу должны быть сняты. За исключением одного: насилия в любви не должно быть никогда, так же, как и растления малолетних.

Отсюда моя четвёртая заповедь: «Свободная для всех любовь — без принуждения и растления».

Религия моя проста. Во главе угла стоит человек и его телесные желания. Одним духом жив не будешь. Нельзя закрывать глаза на свою плоть. Всё, что естественно, то не безобразно. Человек должен жить полнокровной жизнью. Его надо принимать таким, каков он есть.

Отсюда моя пятая заповедь: «Потворство вместо воздержания».