Герман САДУЛАЕВ - Учение Дона Ахмеда

— Дон, если все было так хорошо, почему все кончилось так плохо?

— Все хорошее когда-нибудь заканчивается. Помнишь, как об этом писал Марк Твен: “Трест подобен яйцу; он содержит в самом себе зародыш своей гибели”. Возможно, открытость системы власти и элиты, бывшая ее несомненным достоинством, стала также и ее уязвимым местом. Инки не смешивались с коренным населением, фараоны хранили чистоту божественной крови. Варяжские князья перемешали свою кровь с династиями запада и востока, а также и с покоренными славянами. Боюсь, что и с евреями. Теми самыми, что погубили Святослава.

— Опять во всем евреи виноваты. Откуда же они там взялись?

— Хазарский каганат. Хазары были иудеями, они и вступили в сговор с византийцами.

— Насколько я помню, на дружину Святослава, возвращавшуюся с похода на Византию, на волжских порогах напали печенеги. Они убили Святослава, а их предводитель сделал из его черепа чашу для вина.

— О, евреи никогда ничего не делают своими руками. Так и осталось в истории: византийцы, печенеги… А ты знаешь, у кого потом оказалась эта самая чаша?

Дон сделал жест рукой почему-то к пепельнице.

— Впрочем, я действительно слишком сосредоточился на расовых вопросах. Чего доброго, меня еще посчитают нацистом и антисемитом.

— А Вы не антисемит, Дон?

— Что ты!.. Я интернационалист. И вообще, антисемитизм придумали сами евреи.

— Понятно.

— Прошло золотое время, Русь, раздираемую междоусобицей, поставили на колени монголы. О монголах и Золотой Орде можно было бы говорить долго. Но не буду испытывать твое терпение. Скажу только, что монголы не были просто грабителями и дикарями. Их, как и варягов, интересовала торговля. Вот, послушай…

Дон Ахмед взял со своего стола книгу, открыл на закладке и прочел: “Бату хан сказал: Я вас помилую. Вы получите от меня в дар татарские шубы. Вы мне нравитесь, смелые купцы. Мне полезны такие люди. Теперь не будет больше царств булгарского, урусутского или германского и прочих, а будет только одно великое монгольское… И вы, купцы, свободно будете ездить по всему моему царству и торговать нужными мне товарами. Скоро вы вернете себе богатства, покроете свои убытки и станете самыми счастливыми из заморских купцов”.

— Как видишь, Батый тоже покровительствовал торговле. Но есть одна существенная разница между монголами и варягами. Если варяги, став князьями Руси, превыше всего ставили национальные интересы и последовательно проводили в жизнь политику протекционизма в торговле, как сейчас это делает Индия, защищая отечественных производителей и коммерсантов, то монгольские ханы стремились к полному уничтожению всех национальных государств, созданию космополитической империи под своей властью. Следование такой политике ввергло Русь в бездну нищеты. Монголы произвели несколько губительных изменений в структуре русского общества и государства. Была сведена на нет социальная мобильность, причем не только вертикальная, но и горизонтальная — возможность переселения, смены вида деятельности и прочее. Монголы произвели первую в истории России перепись населения. Поскольку данью облагался каждый двор, они вели подворовый учет. Так они заложили основы крепостного строя, института прописки и ИНН.

Сменился принцип формирования элит. Личная храбрость, независимость, склонность к самопожертвованию стали не нужны. Под властью Золотой Орды более ценными оказались лизоблюдство, умение плести интриги, хитрость, коварство, стяжательство. И произошло возвышение Москвы. Не утруждая себя воинскими достижениями, московские князья присоединяли к себе все новые владения, приобретали все большее влияние. Главным их преимуществом был “ярлык”, полученный от

хана, — то есть право собирать налоги со всех русских земель. А когда гребешь монету, нет-нет да что-то прилипнет к рукам. Через Москву шли все финансовые потоки. Да так оно и продолжается поныне. Это и делает Москву столицей. В деле возвышения Москвы особо преуспел князь Иван, с говорящим прозвищем Калита. Калита — значит лопатник, то есть бумажник или кошелек. Сколько ни вспоминаю, ничего не приходит на ум о героизме или ратных подвигах Ивана Лопатника. Единственный его подвиг — планомерное ограбление соотечественников.

— Иван Лопатник, — засмеялся я, — надо запомнить!

Я подумал о том, что босс чеченской мафии по своим воззрениям — махровый русский дворянин и питерский интеллигент, а потому, естественно, ненавидит евреев и Москву. Вот только все его рассуждения были мне скучны, такие мысли давно набили оскомину. Но Дон продолжал, я вежливо слушал.