Виктор Ерофеев - Энциклопедия русской души

"Ну его на фиг, этого немца!" - думали швейцары. - Сдался он нам! Пошел в болото!"

Швейцары продемонстрировали свое человеческое измерение. Русский ущемленно воспринимает себя как функцию. Он хочет, чтобы его воспринимали интегрально. Это надо заложить в голову. Но что толку, если неизвестно, разбудят тебя или нет? От русского жди всего. Среди прочего открыт простор для редкого бескорыстия.

Во-вторых, швейцары уклонились от личной ответственности на случай, если они не проснутся. Кроме того, показали себя важными людьми, от которых что-то зависит. Они сорвали немцу моментальную уютность жизни и получили удовольствие от глумления над ним. Все это могло произойти как осознанно, так и бессознательно.

"Чтобы заставить швейцаров работать, - в свою очередь думал Сталин, -есть три пути:

Провести с ними индивидуальную работу, установить человеческий контакт и выйти на "понимание".

Пообещать непомерные чаевые (развить инстинкт собственника).

Сильно испугать".

Сталинизм был неизбежен.

укус

В крови - инстинктивный империализм, но также и вечная забывчивость по этому поводу. Невеста прокусила мне руку до крови. Русский не может без идеалов. След зубов сохранился. Идеал - очень русское слово. Родное мессианство построено на "плавающей" идее: русская форма существования оправдана наиболее божественным образом. Нация-солянка из золотых рыбок. Что общего у меня с тамбовским мужиком?

грибница

Россию заговорили до дыр. Отечественная техника самоанализа оформилась в образы, от Обломова - через Платона Каратаева, Остапа Бендера, Василия Теркина - до ученого алкоголика из Петушков. Всякий раз культовые герои были односторонни. Обломов хорош - но Каратаев не хуже. Речь же идет не о типе, даже не об архетипе, а о гении места, грибнице, на которой растут и Обломовы, и Василии Теркины. Эта грибница и есть Серый.

сумбур вместо музыки

Гений места оказался без места. Неукорененность в бытии приближает Серого к духам мятежным. Лежать на печи - это тоже бродяжничать. Иван-дурак и Обломов - бродяги. Не говоря уже об Остапе Бендере. Советский туризм с гитарой - тоже бродяжничество. Нигде нет покоя. Оторвались от одних богов, не прописались к другим, к другому. Не потому что места много, в сущности, не настолько уж и больше, чем у китайцев, а потому что принципиально не обживается. Если безбытийность, то тогда никакой загадочности, совмещается несовместимое, пятое с десятым, целки с блядством. И потому христианство не укоренилось.

Безбытийность - это еще и потерянность. Отсюда прилипчивость общих экзистенциальных идей. Русские задолго до Сартра - прирожденные тошнотворцы, но разница в том, что на Западе богооставленность - энтропия богов, а в России - нутряное богоотчуждение. Сегодня церковь ставят, завтра - атеизм безбоязненный.

Нация бомжей. Бродяжничать - доблесть. Это идет на укрепление общего безделья. Дом - против такого устава. Дом - беззаконен. Семья -необязательна. Баба - обуза. Дети - зачем? Опять-таки перепутали с христианством. Обознались. И многие, из простых, приняли за чистую монету и даже стали святыми по недоразумению. И как результат бродяжничества -тюрьма. Вечный конфликт с государством.

Народ рвется бродяжничать. Не ногами, так головой. Марксизм и пьянство - бродяжничать головой. Но бродяжничать - не кочевать. Кочевники -трудяги. Бродяги - попрошайки. Мы - нация попрошаек. Бродяги - воры. Крадут, что плохо лежит. Они - не убийцы по страсти, но могут. Бродяга - это воображение. Это - смекалка. Бродяга - грязен. Мы - не цыгане. Там - уклад. Но косимся на них - романтически - с приязнью. Отсюда вечная неприязнь к мещанству. К фикусу. Черный передел - народная память. Россия всегда взрывоопасна. Потому что собственность - ворованная. Значит: любовь к блатному. Бог не освятил труд в России.

Как все бросились к Горькому! Русский бестселлер! Это - наше. Да еще - во славу! Оправдание бродяжничества. И, как один развернувшись: а почему это безбытийственность? Может быть, это и есть бытийственность?

Но как же у нас все подгнило! Народной подстилки под жизнь нет. Было -сгнило. И мы - безбытийственная страна. Стержня нет. И пока не впишемся в бытие - ничего не будет. Но как же вписаться, если мы не знаем, что у нас его нет? Оттого так сильны консервативные идеи. Либерализм - вся жижа потечет. И точно - течет. И так будет всегда. И так было всегда. Ничему никогда не научимся. А как же бытие? Если тыща лет - без него. Значит -будем неприкаянными. Вот наша прозрачность. А все хором: не понять, не разобраться. Да понятно. Но только страшно. Во-первых, обидно. Как же так: все с бытием, а мы - без. Во-вторых, несправедливо. И потому искоренение нации Сталиным было делом правым: всех бродяг в ГУЛАГ.