ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Гибеллины ( итал. Ghibellini) — сторонники императоров немецкой династии Гогенштауфенов, преимущественно дворян Италии в противоположность гвельфам (Вельфам) — партии папы. Название идет от Вайблингена (Weiblingen) — родового замка Штауфенов.

Форинато дельи Уберти (род. в нач. XIII в.) — глава флорентийских гибеллинов, после прихода к власти во Флоренции гвельфов изгнан в 1258 г., в 1283 г. посмертно был предан проклятию и был осужден как еретик.

Король Манфред — один из последних представителей рода Штауфенов, сицилийский король в 1258–1266 гг.

Анафема ( греч. anathema) — в христианстве церковное проклятие, отлучение, исключение из религиозной общины. Мера церковного наказания в католицизме, православии, иудаизме и некоторых др. религиях. Среди подвергшихся анафеме русской православной церковью — С. Т. Разин, Е. И. Пугачев, Л. Н. Толстой, католической церковью — Джордано Бруно, иудейскими раввинами — Б. Спиноза.

Папа Иоанн XII — папа римский (955–964), из-за пороков и преступлений современники считали его воплощением дьявола. Активный участник борьбы императоров и пап. Умер от раны, полученной во время любовного похождения.

То есть провести на престол папу, разделявшего политику императора. Папа Иоанн XII способствовал избранию императором Отгона I. Но как только он удалился из Рима, папа объединился с его врагом. Отгон вернулся и низверг Иоанна XII, на место которого был избран Лев VIII. После удаления императора Иоанн XII снова овладел Римом.

Выражение «грешные папы» встречается у Н. С. Гумилева:

Когда я был влюблен (а я влюблен

Всегда — в поэму, женщину иль запах),

Мне захотелось воплотить свой сон

Причудливей, чем Рим при грешных папах.

Александр VI , в миру Родриго Борджиа (1431–1503) — папа римский с 1492 г. Имел трех детей: герцога Гольдийского, коварного Цезаря Борджиа и дочь Лукрецию. Стал папой, подкупив большинство кардиналов. Политических противников устранял с помощью яда и кинжала. Способствовал казни Савонаролы, требовавшего низложения преступного и развратного папы.

Лукреция Борджиа — красавица дочь папы Александра VI, известна своей распущенностью.

Борджиа ( итал. Borgia, ucn. Borja) — аристократический род испанского происхождения (из Арагона), игравший значительную роль в истории Италии в XV-начале XVI в. Цезарь Борджиа (1480–1519) — сын папы Александра VI, вместе они стремились, не останавливаясь ни перед какими средствами, получить власть в Италии. Убил мужа сестры и старшего брата. Убит в «случайной» стычке.

Францисканцы — монахи первого католического нищенствующего ордена, основанного Франциском Ассизским в Италии в 1207 г. В 1223 г. папа Гонорий III утвердил устав ордена.

Кондотьеры — предводители наемных военных отрядов в Италии XIV–XVI вв. на службе государей и римских пап.

Висконти — аристократический ломбардский род.

Сфорца — династия миланских герцогов в XV–XVI вв. Родоначальник — Муцио Аттендоло Сфорца (1369–1424), — крестьянин из Романьи, получивший прозвище ( итал. sforzare — одолевать силой) за свою силу. Род Сфорца привлекал ко двору ученых, поэтов, художников (да Винчи и др.), способствовал превращению Милана в крупный культурный центр.

Малатеста — итальянский феодальный род, в конце XIII — начале XVI в. правивший в Римини. Самый знаменитый из рода — Малатеста Сиджизмондо Пандольфо I (1417 — 68) — кондотьер римского папы и Альфонса Арагонского, окружал себя философами и учёными, собрал великолепную библиотеку.

Поджио Брацциолини (1380–1459) — итальянский гуманист эпохи Ренессанса. Получив должность секретаря курии при Бонифации IX, он сохранял ее при следующих папах и в этом качестве в 1414 г. сопровождал Иоанна XXIII на Констанцский собор.

Полициано Анджело (1454–1494) — итальянский поэт-гуманист, филолог. В своих произведениях описал идеал совершенного человека эпохи Возрождения.

Марсилио Фичйно (1433–1499) — итальянский гуманист и философ-неоплатоник, организатор платоновской Академии во Флоренции. Перевел на лат. язык сочинения Платона, Плотина, Ямвлиха, Прокла, Порфирия, трактаты «герметического» свода. Осуществил оригинальную переработку неоплатонизма и мистических учений поздней античности в духе согласования с догматами христианства.