ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Шах сказал: «Да, конечно, нужно».

Тогда Маздак устроил большие казни, страшную резню среди этих самых ограбленных людей, которых лишили даже жен. [757]

Но у них были дети, которые (Маздак не догадался их истребить) убежали в восточную часть Персии (Сеистан — восточная окраина), и подняли саков, которым сказали: «Вот такой Маздак, — что он делает?!»

Те, возмутились, те были простые люди — саки, то есть скифы. Они сказали: «Ладно, поможем».

И царевич Хосрой, [758]у которого Маздак уводил мать, для того чтобы пустить, так сказать, в очередную случку, он страшно рассерженный был этим всем. Он сумел Маздака поймать, казнил его, — таким довольно жестоким способом. Выкопали ямку, поставили Маздака вниз головой и закопали, так что одни ноги только торчали. Это было в 510 году. И всех маздакитов, которые там были изобличены в маздакизме, тоже вот таким образом — приканчивали.

В Иране восполнить потери было невозможно. Нечем было даже наградить участников переворота, лишившихся своего имущества, растраченного Маздаком и его приверженцами. Шах предложил им службу в армии, и они согласились. Не быть же нищими? Так в Персии сложилась постоянная армия, а шах стал солдатским императором. Началась фаза этнической обскурации, то есть сокращение числа элементов, составляющих этносоциальную систему. [759]

Последние 120 лет для древнего зороастризма протекали трагично. Иран стал мусульманским, притом искренне.

Часть маздакитов убежала, конечно. Куда? — В Азербайджан. Они называли себя — хуррамйты, [760]чтобы их никто обличить не мог, что они были маздакиты. Там они и жили примерно 300 лет, пока Бабек [761]не поднял их на войну против мусульман и имел даже очень большой успех. Он хотел подружиться с Византией, говорил, что они — разновидность христианства. Но византийские императоры, Феофан в частности, сказал: «Нет, таких христиан нам не надо».

Они оставили Бабека без помощи. Тогда его поймали (выдал его один арианин , у которого искал он защиты. Пришел к нему в замок, а тот его скрутил и отдал мусульманам.) Бабека казнили. Так кончилось это учение о том, что «разум должен торжествовать над неразумной природой».

Кроме того, возникали разного рода космологические системы и очень «увлекательные». И такие, которые могли бы быть понятны тем субпассионариям и гармоничным натурам и, главное, пассионариям, искавшим применения своей избыточной энергии. В XI–XII вв. во Франции и Италии возникло антипапское движение — движение альбигойцев, или катаров . Эта идеологическая доктрина была дуалистична, строилась на неприятии жизни, как таковой, и находилась в религиозном смысле за рамками католичества. На этой идейной почве и возникло первое могучее столкновение на территории Франции. Альбигойцы повели себя настолько вызывающе, что против них был организован крестовый поход. А все-таки почему?

У альбигойцев , например, считалось, что мир действительно плох. И действительно, плохо жить там было в феодальную эпоху, довольно скверно, беспокойно и обижали тоже то и дело. А наиболее пассионарные особи искали себе новую форму жизни.

Почему я говорю — пассионарные ? Потому что эти самые антисистемщики (они назывались или катары — альбигойцы во Франции , или патарены в Италии . Но, в общем, они отчасти были манихеи, даже сложнее у них теория была, чем манихейская ) были они отнюдь не крестьяне и не угнетенные классы, а были — рыцари, потерявшие свою работу и свое выгодное место; горожане, которые были вынуждены работать в своих цехах для пропитания, хотя воздух города дает человеку свободу, но вместе с этим втыкать [762]надо, работать надо! Иначе там не получишь ничего. А это всё им не нравилось.

И поэтому они приняли учение о том, что Бог, создавший мир, — это дьявол. А как же — Христос ! Тут существовало два учения: явное и тайное. И в явном — было то, что «Христос был — дух, который и на кресте не страдал, поскольку он был дух; _ Тела у него не было. У него был только внешний облик, а если он ел и пил, то это для того, чтобы не обличать себя перед сатаной, который жаждал его смерти». Это было — явно учение совершенно антихристианское. Но это — «семечки» по сравнению с тем, что было — в тайном.

В тайном учении было то, что «Христос вообще — не приходил. Он находится в небесном Иерусалиме. А тот-то — призрак , который был — это призрак дьявольский . И он был просто для соблазна людей, для отвода глаз был выдан чертом». Но это было только в Провансе, где была химера .