ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

или заниматься земледелием и ремеслом, что их не устраивало;

или принимать христианство и делать карьеру как Амодовары, Альгвазиры , в общем, — до испанских грандов. [682]

А это они могли, потому что еврейские женщины — очень красивые. И их выдавали замуж за испанских аристократов . А евреи считают свое происхождение — по матери, а не — по отцу. Потому что (где-то это сказано, кажется, в «Премудрости Соломона», не помню, в каком источнике), «никто не может обнаружить: следа змеи на камне, воды в море и мужчины в женщине». То есть — мужчина неизвестен, отец всегда неизвестен. А тут, когда эти самые, — Рахили, Лии, Сары, Ревекки выходили замуж за дон Педро Гонсалеса , или за графа Фернандо Кастро , или за Франциско Ларра и так далее, то дети-то их считались — евреями .

И тут вмешалась две силы — народ, простые крестьяне, пастухи и безграмотные сельские попы, которые обедню служили на память. Они сказали: «Мало того, что тебя — побрызгали водой. Ты должен еще соблюдать христианские обряды и не соблюдать иудейских» .

Но для этого надо было проводить каждый раз следствие. И вот тут учредили Инквизицию, в которой выясняли, искренне ты принял христианство или нет? Если ты не принял христианство, ради Бога! Ну, — живи, работай, к примеру, — сапожником, можешь торговать даже по мелочи чего-нибудь. Но — никаких преимуществ, никакой карьеры. Если ты принял христианство, изволь соблюдать!

При обнаружении лжи — костер. Вот тут Инквизиция и развернулась. Но она не дала в Испании евреям утвердиться. [683]Но евреи эмигрировали после этого: в Англию, в Голландию — в антииспанские страны. Там пассионарность была большая, и при таком брачном праве, которое у них было (которое я описал), всегда можно было получить пассионарных самцов. И они (евреи. — Ред. ) существуют — до сих пор. [684]Это четвертый,так сказать, виток этногенеза.

Таким образом, евреи — это не этнос, а суперэтнос — сочетание разных этносов, этническая галактика, так как евреи распространились по всему миру. Есть сефарды и ашкенази, фалаши. И польские есть евреи, и советские. Тут разве можно сказать, что моя теория — не правильная? Нужно только изучить предмет, и оказывается, что она — правильная.

Но, кроме того, надо сказать, что отрыв от родины не проходит бесследно. Передвигаясь по свету, евреи осваивали больше не природный, а городской ландшафт и караванные пути. Связь этноса с ландшафтом чуть-чуть деформировалась, и этническая система превратилась в жесткую . Там, где это произошло, этнос стал общественным слоем, а контакты его с местными жителями стали — химерными . Активность жестких систем растет за счет встреч с окружением. Поэтому появление таких систем среди природных этносов искажает ход этногенезов региона, создавая зигзаги, не предусмотренные ни природой, ни наукой.

Вопрос: Лев Николаевич, когда были пассионарные подъёмы у китайцев , и в чем они проявлялись?

Гумилев. «Китай» — это наше слово, которое сами китайцы не знают. Это название одного из монгольских племен, которое в X веке на время захватил Пекин. Уже в XI–XII веке с ними — покончено было. Но в это время мы как раз узнали о существовании Дальнего Востока и название «Китай» . А вообще эта страна называется «Срединное государство» , и имело очень длинную этническую историю .

Вначале там жили племена, которые китайцы называют кя или ся. По современному — ся. Это были охотники, культуры у них почти никакой не было. Правда, они уже умели строить дамбы, потому что Хуанхэ, вокруг которой они жили, — река страшная. Она идет со скоростью курьерского поезда и во время паводков несет до 50 % грязи и пыли, — взвеси всякой, так что защищаться от нее было необходимо. В общем, они были народ, — совершенно отличный, — в расовом, этническом, культурном и лингвистическом отношении от китайцев. Последний представитель династии Ся — его звали Шун Вэй — считался предком хунте. А хунны — тюрки.

Победило их племя шан. А вот это уже чисто китайское, культурное племя с прекрасной росписной керамикой. У них были иероглифы, письменность, у них были замечательные дворцы, у них были роскошные императоры, с которыми вместе хоронили их рабов и наложниц. До пятисот человек приносили после смерти царя в жертву, — жестокое государство. Там было рабовладение, такое жестокое, что когда наступил критический момент, рабы не стали заступаться за своих господ. И вместе с тем — это талантливые, жестокие и очень пассионарные люди. Существовали они в период до XI века (сейчас я говорю на память, по старой хронологии. Сейчас уточняют хронологию Древнего Китая , так что, может, это и до X века (до н. э.) дошло, но вряд ли), когда западное племя чжоу напало на царство Шан . Только, ради Бога, не думайте, что это западное (племя. — Ред. ) было из Европы там или из Ирана. Это было из провинции Шэнь-Си , которая чуть-чуть западнее Ордоса, под Байкалом находится. Там горы Тибетские подходят. В предгорьях жили эти чжоусы . Большая часть их была смешанная с джунами — европеоидным племенем и с кянами , предками тибетцев . Отчаянный был народ! У них были «сердца львов и тигров» — пишут летописи.