Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

— Поясни слова "хорошо протекающая война в одном направлении"?

— Такая война, когда один бьёт морду другому и не даёт битому надежды "отыграться". Это и есть "война в одном направлении".

— А когда обижаемый даёт "сдачу"?

— Это "война в двух направлениях". Такая война и была. В Истории о таких войнах много написано.

В глубокой старине в ваших краях случай произошёл: несло куда-то и какого-то князя "со дружина", с юга на север, или наоборот, что на сегодня неважно. Численный состав дружины в "исторических анналах" не указан.

И оказался князь на берегу одной из рек Среднерусской возвышенности. Места, откуда проездом двигался князь, "в пейзажном отношении" были беднее Среде-Русской возвышенности, поэтому поражённый увиденной картиной окружающей природы пришлый князь изрек:

— "Бысть граду на месте сем!" — не спросив, кто хозяин понравившегося участка.

"Бысть — так бысть"! — кто и когда в отечестве вашем возражал князьям? Возражать князьям не принято с древнейших времён, и, надеюсь, не доживёте до позора возражать князьям в будущем.

Так, по преданию, был заложен нынешний стольный град отечества.

— Обрати внимание на пустяк: обитатели тамошних лесов и болот до момента появления князя проживали неизвестное число веков и не помышляли о строительстве города! Как-то обходились.

— Не имели представления о городах? Поэтому?

— Не похоже на твоих предков, не совсем дураками были!

— Тогда что?

— Пожалуй, потому и не строились, что место "гиблым" считали. За тысячи лет до возведения града, знали, что ничего путного из затеи с городом на том месте не выйдет. Приезжий князь, или по незнанию тамошней обстановки, а скорее с похмелья, не наведя справки у местных, приказал "град заложить".

Строительные работы начались без "генерального плана застройки" и безотлагательно. Возводимый по приказу князя град думать не смел, что когда-то превратится в "стольный", а чтобы помышлять о себе, как о "столице мира" — тем паче!

— Изучаемая в школах, история начинается с 910 года. С князя Олега. Что было до князя на громадной территории с нынешним названием "Россия" — никто и ничего не знает по причине "отсутствия письменных источников". "Проливать свет" на "до Олегову" историю, никто и никогда не пытался.

— Вопрос не для протокола: место, понравившееся пришлому князю, было на тот момент полностью пустынным и диким, без единой души? С одним непуганым зверьём? Или кто-то проживал? И каким числом душ? И кто были те "гастарбайтеры", кто беспрекословно, не мешкая, приступил к строительству "укрепрайона"? Кто варганил князю город? Не потому ли князюшка повелел воздвигнуть град на понравившемся месте, что там, помимо красот пейзажных, было предостаточно стройматериалов и рабсилы? И в какую деньгу обошлась князю закладка града? Или, как всегда "князьям", стройка в "халяву" обошлась?

— Так и было. "Халява" не в ваших краях родилась, родина "халявы" лежит в четырёхстах верстах к югу от нынешнего стольного града. "Халява" — не местного изобретения, она к вам попала вместе с княжеской дружиной. Князь был представителем "халявного" племени.

— А если так, то почему сегодня никто из обитателей столицы признавать не хочет, что столицу построил не приезжий князь, а местные? — никак не могу согласиться, что какой-то князь из чужого прошлого, "осчастливил" русичей строительством столичного града. Жили аборигены без столицы многие века — стало быть, такое "житие свое" считали нормальным. Да и что за манера у князей: приходят, никого не спрашивают, распоряжаются людьми и требуют построить им город! Непонятно: для кого князья строительство городов затевали? И почему никто, из местных обитателей не возразил князю в его начинаниях:

— А не пойти ли тебе, любезный князюшка, некоторым образом "к бениной" маме!?

— Не могли предки упоминать "беней" по причине: на то время ничего о "бенях" не знали, и в последующие исторические времена за такое пренебрежение к "беням" жестоко поплатились. Что непонятно тебе, бесу? Город князь замышлял для себя, но не для приезжих.

Смелые исследователи древней истории Руси идут дальше и утверждают, что князь, за "ударное строительство" стольного града подарил аборигенам и язык. "Мову", то есть.

Эх, послушать бы тот язык! Сколько в нём было "ненорМАТивки"? До прихода князя обитатели тамошних дремучих лесов говорили на "тарабарском" языке и не понимали друг друга. А что бывает при сплошном взаимном непонимании и бестолковости? Правильно: распри, усобицы и взаимные "поедания". Местные жители, то ли по природе неблагодарной, то ли по иным причинам, но княжеский языковый подарок так испохабили, что полностью перестали понимать язык пришлых князей и обособились в собственное княжество.