Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

— …и посмешить простака-зрителя взрывной волной от динамитной шашки, когда она срывает чалмы с голов аксакалов? Слабо разбираюсь в подрывном деле, не могу сказать, почему взрывная волна одни чалмы у стариков сорвала, но головы на плечах — оставила. Даже не качнулись у них головы! И телам аксакалов динамитная шашка ничего не сделала: старики не шелохнулись! Странная какая-то взрывная волна у режиссера получилась!

— "Направленной" её зовут…

— Подозреваю: не Абдулла с понятными намерениями ящики с динамитом около домика Верещагина оставил? Дозволенно зрителю думать, что Абдулле осточертели поборы таможенника?

Далее бес со своими замечаниями был не нужен и нехорошие мысли о "ритуальном", или "культовым", что для меня без разницы, фильме наших космонавтов потекли без его участия:

— "мой бес — гадость порядочная, но как с ним не согласиться? Как понимать старого дурачка, что организовал "музей" в заброшенной крепости? Кругом, на десятки километров, голая пустыня, а старый маразматик носится с "оазисом культуры": "Знай наших"! Для кого в пустыне музей замышлялся? Для жителей тех мест? Музей там был нужен, как "верблюду пятая нога". Всё это так, но режиссеру нужно было протащить "гуманистическую" мысль: "смотрите! Идёт драка, а новая власть уже о культуре думает!" — и вот он, старичок-музейщик, наивный до глупости и с граммофоном в обнимку! Сомнительно: как мог человек прежней культуры так быстро поверить в новую власть и броситься в пустыню организовывать музей? С чего такое несчастье с ним приключилось? "Прочувствовал всем сердцем правоту новой власти"? "Единожды солгавший…".

— Если бы "единожды"!

Но польза для фильма от музея явная: где бы ещё "товарищ Сухов" "позаимствовал" пулемёт системы "Льюиса"? Или системы "Гочкиса"? И чем ещё Сухов мог перебить столько врагов?

А Петруха!? Как столь юный человек мог оказаться в средней Азии? И в такое ужасное время? Какая сволочь из "своих" загнала юнца в пекло, в котором и суховым было трудно? Хотя, что я говорю: к нас и до сего дня сволочей, что петрух изводят, хватает в избытке! Сволочи у нас не переводились, не переводятся и впредь исчезновение им не грозит! В этом наша сила самоедская и заключается! Да и смерть Петрухи нужна: она должна "будить ненависть"… если не заподозрить, что юный приставала к чужим женщинам мог быть пьяным.

…тот, кто закопал по горло в песок человека и оставил его умирать под "белым солнцем пустыни" — страшнее смерти придумать не мог. Всякая смерть имеет "время исполнения", и счастлив тот, у кого такое время короткое. Смерть от разряда электричества "молниеносная", и длится столько, сколько и разряд молнии: доли секунды. Прекрасная смерть, пусть не желаемая, как и всякая смерть, но прекрасная. Умирать от жажды под "белым солнцем пустыне" — тяжко и страшно. В позиции, в какой показан герой в фильме, самое лучшее — как можно быстрее впасть в бессознательное состояние и умереть, не возвращаясь в память. Можно умереть и от бессилия: в любой момент какая-нибудь из ядовитых живностей пустыни вцепится в лицо и ничего с ней сделать невозможно! Не поэтому голова над песком и пела? Или мычала? И она знала, что тов. Сухов её вызволит?

— Сомнение второго сорта: где и как за столь короткий промежуток времени, спасённый Суховым абориген обзавёлся конём и карабином? Они на Востоке денег стоят! Украл?

— И Абдулла не даёт успокоиться: новая власть "освободила трудящихся Востока от засилья "баев-мироедов"? Освободила! "Указала каждому трудящемуся место, в общем строю"? Указала! Чего ещё нужно? От кого бежал Абдулла? От суховых! Чьё добро собирался вывезти Абдулла в неизвестном направлении? Своё добро, или награбленное? Абдулле следовало написать "декларацию на имущество", но то ли Абдулла был

неграмотным, то ли хотел плевать на таможню, но предпочёл говорить с Верещагиным стволами. Таможенник может "обижаться за державу", но Абдулле обиды противопоказаны. В итоге — конфликт между ним и Суховым с применением огнестрельного оружия. Да и вообще весь фильм — рассказ о разделе имущества.

— Ужасное, неприятное для нас, людей, явление: соглашаться с чьей-то правотой. А ты, будучи бесом, такое испытывал?

— Разумеется! И не единожды!

— Дорогой компаньон, а не кажется ли, что мы сваливаемся в примитивную критику чужих кинопостроений?

— Кажется. Сваливаемся. И что с того? Фильмецы для кого выпекают? Для тебя. Ты можешь иметь мнение о кинотоваре? Можешь. Вот и говори. От вашего кино подальше держаться нужно: вредное оно! И такие соображения, по которым не следует вести рассказ "киношным" способом: представь, что за хорошие деньги предлагают озвучить старый, "немой" фильм. Ты соблазняешься, берёшься за работу, но через короткое время видишь, что озвучиваемый текст у актёров на экране полностью не совпадает с артикуляцией…