Лев Сокольников - Две столицы

Даже текстовый редактор, эта, пусть и сложная программа в железке с названием "компьютер", всего лишь заменитель гусиного пера, требует исправить "радиЙактивный" на "радиОактивный"! Бездушная железка — а туда же! Какая тебе разница, железяка ты ху…дая, как я пишу!? Где ты была, когда цыганам титулы "баронов" "просто так" раздавали!?

"Молчит Русь…" то есть, "компьютерное железо", "…и нет ответа".

Поздно "махать руками и шлёпать себя по "причинным" местам"! Никто не наберётся смелости и не откроет "уголовного дела по факту переделки "барона" Европы в "наркобарона" в России! Не найдётся и следователя, который безвозмездно взялся бы установить личность, коя с дипломом "факультета журналистики" на руках, и когда первой, поменяла местами цыганское "боро" с европейским "бароном", а "радиЙактивный материал" переделала в "радиО"! Трудно, очень трудно устанавливать "исторические справедливости", а посему "упорствование в грехе" будут продолжаться".

— Не будь наивным до глупости: кто сегодня примет твои "изыски" как повод для принесения покаяния? От страшных и ужасных деяний не покаялись, так стОит ли вспоминать о каких-то "баронах"!?

Глава 1. "Цыгане"

(сведения взяты из трудов А.С. Пушкина)

Уж коли цыганское "боро" надёжно и прочно окопалось в наших СМИ, то хотелось бы особенно помянуть это "магическое" племя.

Все талантливые цыгане сегодня работают в столичном театре "Ромэн" актёрами. Те, которые актёрским талантом "не взяли" — поют и пляшут в "пристыженных" столичных кабаках. "Ресторанные" цыгане включены в стоимость блюд и пития для посетителей: "накрутка" существенная. Они необходимы: без них ни обожраться деликатесами, и ни упиться до чёртиков не получается! Без цыган в ресторане процесс набивания утробы не происходит! Цыгане в ресторанах — всё равно, как катализаторы в химических реакциях.

Остальные "дети вольного племени" добывают хлеб насущный у "размякшей чувствами" публики другими способами, далёкими от благочестия и морали.

Писать о цыганах, живущих в России и не быть осуждённым ни в одном абзаце по статье "Призыв к разжиганию межнациональной вражды" — трудное дело, а местами — невозможное.

Если заявлю, что "цыганское племя поголовно "паразитическое" — меня тут же осудят, хотя осуждающие и будут "в душе полностью согласны".

Такое согласие не спасает от статьи "разжигание межплеменной розни" и в итоге остаётся самая большая, необъяснимая загадка нашего времени: "в душе" быть согласными, "петь в один голос", но "активно протестовать горлом". "Выражать гражданскую позицию". Врать себе и окружающим, то есть. С какого времени в нас поселилась инфекция с названием "лицемерие" — этого никто не знает.

Две цыганки зашли в один из домов нашей улицы. Такие "заходы", если их успевают взять "правоохранительные органы наши", они объясняют понятно: "воды попросить". "Органы" не обязаны брать в пояснение факт, что совсем недалеко от дома стоит водоразборная колонка: цыгане претендуют на звание "людей" и хотят пить воду из посуды.

В доме проживала старая, и немощная, до предела, чета. Она страдала от птоза и почти ничего не видела, а старик был недвижимый. Как две представительницы вороньего племени управлялись в домике стариков — можно пояснить языком работников "правоохранительных органов": "это установить не представляется возможным". Результат сноровки представительниц "вольного племени" был таков: старики лишились накопленных с нищей пенсии "смЁртных" денег. СМИ губернского уровня об этом факте сказали совсем немного:

— Граждане, будьте бдительны при общении с лицами цыганской нации! — ни слова не сказав о том, каким манером и в чём граждане должны проявлять "бдительность". "Бдите!" — и всё. Чем "бдеть"? Ружьём и патронами с картечью? Спущенными на представительниц "вольного племени" собаками? Много для "бдения"? Мало? Или в самый раз?

— Явное "превышение предела допустимой обороны" — к этому добавится масса других порций словоблудия из нашего "Закона о неприкосновенности жилища".

Англия на свои острова цыган не пускает. Нет, она их пустит, но только с визой, а чтобы цыгану получить визу в Англию, то для этого нужно иметь много причин. Одна из них — его кто-то должен пригласить. Где тот слабоумный в Англии, или в Германии, что надумал бы пригласить, хотя бы одного представителя цыганского племени гостем? Зачем? Что цыганам делать в Европе? У них научные командировки? "Обмен опытом" в воровстве и прочие взаимные нужности?