Александр Ольшанский - Евангелие от Ивана

История не знает сослагательного наклонения, в ней отражено все свершившиеся, хотя во все времена события толковали не с позиций истины, а как надо. Постистория сослагательное наклонение признает, поскольку события давно минувших дней и свершающиеся сейчас, в этот миг, вплотную примыкающий к границе времен, совершенно непреодолимой для нынешнего человечества в любом направлении, имеют и в самом отдаленном будущем последствия. Человек живет по эту сторону границы времени, определяя осознанно, а чаще всего неосознанно, собственными делами свою судьбу и судьбу своих потомков, тем самым как бы моделируя их в постистории.

Великий Дедка знал, но даже думать об этом запрещал себе, что человечество в своем развитии может сделать скачок и оказаться в так называемом гиперпространстве, где время движется разнонаправленно — там пространство имеет бесконечное число уровней. В гиперпространстве человек по существу по своим возможностям и своему могуществу станет приравнен Богу. «А люди? Люди будут боги или их громом пришибет» — все чаще с тревогой вспоминал Великий Дедка строки поэта ХIХ века Федора Глинки. Потому что время как бы потекло вспять, от той заветной границы, где homo sapiens наконец-то по своим духовным и моральным качествам оправдает самоназвание разумного, перейдя в стадию homo florens, то есть процветающего, познавшего счастье Гармонии. Только в этом качестве ему станут посильны возможности гиперпространства, по сути Рая. Но человечество все больше и больше удаляется от границы времен, погрязает в варварстве. Судя по всему, и этот посев человечества оказался неспособным к научно-техническому саморазвитию и нравственному самосовершенствованию одновременно. Так что и этот раунд останется не за Богом, а за Дьяволом?

Между прочим, советский народ изловчился и изобрел для жизни собственную разновидность сослагательного бытия. Более того, он этим и спасался, поскольку власти на одной шестой суши испокон веков жили в своем времени, а народы в своем. Виной тому не гиперпространство, а гипермерзости власть предержащих. Если времена эти пересекались, вспыхивали бунты или же происходили революции. После катаклизмов властям жилось еще вольготнее, а народам — еще хуже. Так было, так есть и так будет не только в конце второго тысячелетия…

Судя по тому, чем человечество засоряло поля будущего, особенно на просторах России, оно вышло на последнюю прямую. И нравственно, и экологически, и технологически упрямо приближается к краю, к ловушке под названием финишный синдром . Он сродни метаболическому синдрому в медицине, когда сахарный диабет подстегивает атеросклероз, тот в свою очередь — гипертонию и ишемическую болезнь сердца, а они в свою очередь стимулируют диабет. Чтобы разорвать этот зловещий круговорот предвестников летального исхода, надо справиться хотя бы с одним из них — например, снизить уровень сахара в крови, перестать быть очень «сладким», и тогда квартет будет расстроен, не станет столь дружно исполнять мотивы вечного покоя.

Человечеству предстоит точно так же справиться хотя бы с одной из угроз смертельного для него трио и преодолеть весь финишный синдром. Если оно станет по-настоящему нравственным, то одновременно решатся проблемы экологии и технологии. Решит проблемы экологии — неизбежно изменится нравственность и технология. Если же технология станет сугубо целесообразной, сберегающей сырьевые и энергетические ресурсы, по моральным причинам не будет подстегивать безумную гонку к абсолютному комфорту, то человечество перейдет с материального витка спирали своего развития на интеллектуально-духовный. И научится, наконец, извлекать уроки из собственной трагической, безумной и кровавой истории. Расстанется с Кали-югой, как именуют этот далеко не лучший период существования землян на Востоке. Только таким образом можно оправдать на деле самоназвание homo sapiens, вступить в Золотой Век в качестве homo florens, выйти в гиперпространство, то есть в Царство Истины.

Многим еще надлежит осознать, что Истина и есть Бог, и что Бог должен быть прежде всего у каждого в душе, а не только на угловых антресолях под потолками или изображен в храмах. Без царя в голове, без Бога в душе — идеал Сатаны, и во имя его Лукавый искушает каждого вседозволенностью, расточительным богатством и удобствами, безграничной властью и жестокостью по отношению к себе же подобным. Тут уж кто кого… Посланцы Cатаны уже здесь, они прибывают и прибывают, но где же посланцы Бога? Нельзя же на самом-то деле принимать за них чиновников в рясах, чалмах да ермолках… Нет города без праведника? Если бы так…