Николай Шипилов - Мы — из дурдома

Да, первое же соприкосновение твоего, чоловiк, мурла с грязью вернет тебя к светлым мыслям о жiнкиной сиське. Ведь нет чтобы попробовать Гузия пристрелить или бабу с косой — кому что нравится. Страшно? Кофейный напиток из цикория из-под хвоста посыпался? А пока что ты ведешь себя как шут и массовик-затейник. Так нечего же призывать к войне, где погибать будут не твари из «элит», а ни в чем не повинные люди. А они, эти люди, одни, как хрен на блюде, тебя с ними не будет, оранжевый ты чоловiк новой расы.

Я, конечно, не совсем наивный дядька, но какие формальные и юридические поводы есть у этого чоловiка накаркивать мне погибель? Может, я посягнул на его показатель «матеріальній добробут»? Родился я на Кубани, учился и женился в Крыму, свидетель был западенец, служил в Белоруссии, дети родились в Крыму. Потом — дурдома да этапы, доведшие меня до Москвы. Но я — бывший советский человек, для которого любой национализм это коррозия страны. А вот белый расизм это здоровое защитное чувство, это я приветствую. Мы — белые братья. Да, я жил в СССР, а теперь я живу в бесприданнице России. Разве от этого мы перестали быть белыми братьями?

Да, России таки удалось наконец-то потерять все. Она утратила свое святое имя Русь и графу о национальности. Ее именем профукиваются леса, поля и недра, тучные стада коров и мириады кроликов, ее власти уморились гнуть и гноить лучших людей в классовых и прочих боях. Но ей, моей любимой родине, удалось спасти и сохранить для будущих поколений самое ценное — гениальный «Черный квадрат» Малевича. И ладно бы ему, этому бывшему белому, а нынче гнойно-оранжевому моему брату, «европейский выбор»! Но Гитлер-то с Наполеоном и Карлом разве не о том же вас просили посредством пушек и бомб? Партизанен-война «пу-пу-пу» доселе и всегда ждет их на нашей поскотине.

Ну, да ладно, милый смутьян. Дождешься ты, чую, времен, когда пурга кончится и начнется облава на рыжих. Вон амеры с Че Геварой не церемонились, отловили эту собаку и пристрелили на месте. И показали пример того, что нужно делать со смутьянами такими, как ты, чоловiче. А чтобы такие, как ты, смутьяны не набрали силу, надо чморить их каждый день и каждый час, не давать им вздохнуть.

А вам, стражам правопорядка, скажу, авось б о шку не оторвете. Что в моей б о шке необычного? Обычная она, как у всех, несмотря на справку. И тогда я скажу вам, подумавши этой головой, что наши жулики вашим жуликам ту незалiжность преподнесли, как мамашину титю, да тут же — пустышку вам в уста ваши бурачно-сахарные. Тут и до регургутации, извините, до блевоты недалеко. У них, интерменшей всего мира, между собой уговор: «Давайте пообещаем и вашим, и нашим, а съедим сами! Ха-ха!..» Кто ж теперь вам виноват, что та титя у той тети оказалась силиконовая? И невдомек вам, свiдомым, что еще польский король Стефан Баторий писал в своих универсалиях:

« Старостам, подстаростам, державцам, князьям, панам и рыцарству, на украине русской, киевской, волынской, подольской и брацлавской живущим» или «всем вообще и каждому в отдельности из старост наших украинных ».

В летописях и документах «Украина» c заглавной буквы и «украинец» также не встречаются. Не было никогда ниякiй Украины, а была одна наша Русь, мой белый брат, одурманенный несбыточными мечтами о варениках с долларами вместо вишневой начинки. И она, холопец, Украина-то — моя столько же, сколько и Россия — твоя!

Поверьте, я как укушенный плакал от обиды за тебя, помаранч: отказавшись от имени «Малороссия», ты отказался от своей русскости. Юлька-прошмандовка — это только начало! Скоро, скоро по Киеву будут бегать стопроцентные мутанты, но они будут считать себя людьми, а нас уродами. Эй, чоловiк, кто ты?

Хотел я спросить рыжего: попугай-попугай, ты какой веры? Но что поделаешь: им, рыжим психам, нужно доказывать всему миру, что во всем виновна империя. Еще Гобино [12] Гобино (gobineau) Жозеф Артюр де (1816-82) — французский социолог и писатель, один из основателей идеологии расизма и расово-антропологической школы в социологии (Этнографические работы по Востоку, роман «Плеяды» (1874), сборник «Азиатские новеллы» (1876), исторические хроники). писал, что желтая раса — хорошо консервирует, белая — создает, а черная — разрушает. Это мировая гармония!

Ты не читал трудов Гобино? Вот и слушай. Каждый расовый тип имеет свою базовую психологическую форму. Здесь же, брат ты мой, белый чоловiк, все запутано! Белый чоловiк оранжевого типа признает лишь форму ОУН. Он хотя и белый чоловiк, но ничего не создает, он стремится разрушать по-черному, и консервирует он ничем не оправданную ненависть к своим, а вовсе не белый чеснок и желтое сало. А вот какие он пiсни спiвает при этом: