Виктор Кадыров - В поисках дракона

Игорь, закончив съемку, присел перед камнем и вытащил из рюкзака несколько варганов. Литовец был приверженец оккультных знаний и верил, что и у камней есть душа.

– Ему наверное уже много сотен лет не играли, – зажав между зубов древний инструмент, Игорь принялся наигрывать печальную мелодию. Звуки были вибрирующие, негромкие и, казалось, шли изнутри сидящего перед камнем человека. Полуоткрытый рот Игоря, что удлиняло его и без того вытянутое лицо, забранные назад хвостом длинные волосы, ходящий вверх-вниз кадык на тонкой шее и устремленный внутрь взгляд – все это придавало журналисту вид камлающего шамана.

Звуки варгана стихли, и двое людей осторожно начали спускаться вниз. Там их ждал Сергей Дудашвили и машина.

На ночевку трое путешественников остановились в срединной части реки Джууки. В месте впадения в реку большого бокового притока Кашка-Суу паводок снес мост, и дальнейшее движение возможно было только вброд. Но воды в Джууке было так много, что Виктор не рискнул въехать в бурное течение на «Делике». Вокруг реки лежали просторные зеленые луга. По склонам гор росли купы елей. Было решено разбить бивуак на ближайшей лужайке.

Стремительно опускались сумерки, и искатели едва успели поставить палатки и собрать хворост для костра, как наступила ночь.

Несмотря на то, что сегодняшний их ночлег был выше лагеря археологов на берегу Иссык-Куля более чем на километр над уровнем моря, вечер оказался значительно теплее предыдущих. Устанавливалась жаркая и сухая погода. В центре Азии резко континентальный климат, и погода может меняться от жаркой до холодной буквально за сутки. Особенно высоко в горах, где даже летом может пойти снег.

Весело трещали ветки в костре на поляне возле реки. Бивуак был разбит под громадной елью, одиноко возвышающейся посреди поляны. Зыбкий свет костра выхватывал из мрака разноцветные палатки путешественников, озарял нижние ветви ели и три фигурки людей, устроившихся вокруг живительного огня. Прохладный ветер с вершин, закованных в ледяную броню, раздувал пламя и уносил с собой в небо сотни сверкающих звездочек-искр, тут же бесследно исчезающих в ночной мгле. Сплошной ковер звезд сверкал в бархатно-черном ночном небе. Игорь, никогда не видевший не замутненное смогом и такое близкое небо, пребывал в блаженстве. Он наполнял горный воздух дрожащими звуками варгана, которому вторил бесконечный шум близкой реки.

Яркая вспышка озарила небосвод, и по нему пробежала, затухая, белая черточка метеорита.

– Успели загадать желание? – спросил Виктор товарищей. Они отрицательно покачали головами. Им и так было хорошо.

Разговор вертелся вокруг затонувших городов, руин древних поселений, тибетских камней Иссык-Куля.

– Возле села Тамга, что по-тюркски означает «знак», – рассказывал Виктор, – в горах есть три камня, на которых выбиты надписи. Один большой, расколотый на две части, и два поменьше. Они лежат в разных местах, как бы в вершинах почти правильного треугольника, со стороной около восьмисот-девятисот метров. Большой камень очень красив. Надпись на нем выпуклая и идет по кругу вокруг камня. Буквы большие, хорошо выбитые. Точно по центру камня идет разлом сверху вниз, из-за чего глыба распалась на две части и издали напоминает двугорбого верблюда. Местные киргизы утверждают, что камень этот разрубил своим волшебным мечом сам Манас – герой эпоса. Что значит надпись, они понятия не имеют. Как-то раз, еще при Советском Союзе, в Тамге проходил слет экстрасенсов. Так они поведали печальную историю о том, что здесь в незапамятные времена пришельцы оставили детей: мальчика и девочку. Конечно, они предполагали вернуться и забрать ребят с собой, но случилось что-то непредвиденное и корабль не прилетел. Возможно, он потерпел аварию, и дети остались одни на необитаемой и дикой планете. Они-то и были прародителями человечества. Камень был разрезан лазером и им же была сделана надпись.

– Это все фантастика, – отреагировал на рассказ Сергей. – На камне обычная надпись «Ом Мани Падме Хум» и ничего больше. В Тибете и Непале таких камней сотни тысяч, а может, и больше.

– И при этом никто не знает, что такое «Ом Мани Падме Хум», – заметил Виктор. – Ты лучше объясни, почему таких камней много вокруг озера? Чем это место так манило к себе верующих? Ведь здесь жили и буддисты, и христиане. Одно поселение христиан было тут, в Джууке. Несториане построили свой монастырь где-то на берегу Иссык-Куля и там хранили священные для них мощи святого Матфея. Вообще, Иссык-Куль всегда был землей обетованной, здесь с древнейших времен жили люди.