Что касается дальтонизма, Х. Я. не представляет себе механизма этого явления и грубо упрощает саму суть явления. Дальтонизм — это цветовая слепота на определённый цвет. В сетчатке глаза есть светочувствительные клетки — колбочки. Они — трёх категорий: воспринимающие красный, зелёный и синий цвета. Сочетание работы этих клеток и определяет, какой цвет или оттенок видим мы. Причина дальтонизма — отсутствие одного из типов колбочек. Это и вызывает искажение в восприятии. Замены одного цвета на другой при дальтонизме не происходит. Но это ещё не означает, что в присутствии дальтоника поменялись свойства красителя, которым покрыта поверхность.
«Обязательно ли существование „внешнего мира“?»
Таким вопросом задаётся Х. Я. Разумеется, согласно его теории это не обязательно. Как аргумент приводится фантастический опыт с изолированным мозгом, к которому подключен компьютер, генерирующий сигналы, имитирующие реальные нервные импульсы. Таким образом, по предположению автора, можно заставить мозг работать с искусственным миром иллюзий. Но не стоит далеко ходить и предлагать такие опыты. Ребёнок, смотрящий мультфильм, человек, читающий фантастическую книгу или играющий в компьютерную игру — они на время по своей воле сами погружаются в иллюзорный мир. Он заставляет нас переживать, испытывать стресс, жалеть выдуманного сказочного героя. Это иллюзия.
Но этот мир рождён не самим мозгом. Мозг лишь отражает поступающую информацию на основе предыдущего опыта. Но сам мозг не генерирует этот иллюзорный мир. В примере Х. Я. иллюзии генерируются компьютером, а мозг лишь воспринимает и обрабатывает их.
На ум мне пришла среднеазиатская пословица: «Сколько ни повторяй: „халва“, „халва“, во рту слаще не станет». К чему бы это?
«Известный философ, учёный Б. Расселл говорит:
„…Что же касается чувства осязания, возникающего при касании пальцев поверхности стола, то это электрическое воздействие электронов и протонов на кончиках пальцев. По мнению современной физики, это происходит в результате близости протонов и электронов стола. Если бы это воздействие было получено из другого источника, то, несмотря на отсутствие стола, мы бы почувствовали то же самое“».
Стр. 171.
Этот пример не подтверждает теорию Х. Я., а в корне противоречит ей. Неясно, зачем Х. Я. привёл этот пример. Если вдуматься, автор пишет о том, что для возникновения ощущения нужен «другой источник»! То есть, нужен какой-либо внешний источник, причина электрического импульса в рецепторах (нервные сигналы имеют электрическую природу). И здесь ни слова о том, что сам мозг генерирует эти импульсы.
Далее автор вопрошает:
«Кто же воспринимает?»
и сам же пытается ответить на этот вопрос. Он приводит пример со сном:
«…представим себе, что видим сон: в этом сне у нас будут воображаемые тело, руки, туловище, глаза и мозг. И если нас спросят во сне „где мы видим?“, то последует ответ „в мозге“. Но этот мозг не существует на самом деле. Ведь тело, череп и мозг в данном сне только воображаемые. Сила же, которая видит сновидения, — не воображаемый мозг, а нечто за его пределами.
Мы знаем, что между сном и так называемой реальной жизнью нет физического различия. Тогда в реальном мире нет смысла отвечать „в мозге“ на вопрос „где мы видим?“. Поскольку сила, которая видит и воспринимает в обоих случаях — не мозг, представляющий из себя кусочек плоти.
При анализе мозга можно понять, что он состоит из тех же молекул протеина и жира, которые имеются и в других органах живых существ. То есть в кусочке плоти, называемой мозгом, нет ничего, что способно комментировать видимые изображения, создавать разум и человеческое „я“».
Стр. 172.
Есть прекрасное определение сна: «Сон — это небывалая комбинация бывалых впечатлений». То есть, сон — это вид работы мозга, который базируется на реальных событиях, происходивших когда-либо и отражённых нашим мозгом. Мир, создаваемый сном, как раз и является тем воображаемым миром, о котором грезит Х. Я. Во сне мозг практически не оперирует работой рецепторов (но во сне мы чувствуем давление тела на кровать, наличие одеяла, укус комара, хотя и не осознаём их). Наши глаза закрыты, мы не видим (да и вообще, ночью темно), но мозг, переживая события, имевшие место в жизни или пережитые возле телевизора или за книгой, восстанавливает в памяти воспоминания детства или переносит спящего в сказочный дворец, населённый чудовищами и рыцарями. Но дворца не существует, а детство уже прошло. Когда мы просыпаемся, они исчезают.
Читать дальше