Бернар Вербер: Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Считается, что сейчас на планете живет около восьмисот лилипутов. Как правило, их за деньги показывают на ярмарках и в цирках. Японцы недавно заинтересовались этими миниатюрными представителями человеческого рода и, чтобы привлечь их в свою страну, выстроили рассчитанный на их рост городок со школой. Лилипуты создали там театральную труппу, представления которой имеют большой успех.

В 1584 г. Джордано Бруно написал «О бесконечности, Вселенной и мирах». В этом труде бывший доминиканский монах, снявший с себя постриг, уроженец Неаполя, заявляет, что Вселенная не конечна, а бесконечна, что Земля не является ее центром, что она вращается вокруг Солнца, которое всего лишь звезда среди многих ей подобных. Джордано Бруно упоминает даже о возможности существования внеземной жизни и наличия различных измерений во Вселенной. С ним мы совершаем переход от замкнутой, описанной Аристотелем Вселенной к Вселенной огромной и бесконечной.

Джордано Бруно объездил всю Европу. Он обладал необыкновенной памятью. Он утверждал, что способен рассказать наизусть 26 000 статей канонического и гражданского права, 6000 отрывков из Библии и 1000 стихотворений Овидия. Благодаря этому дару, его как чудо принимали при королевских дворах Европы, где он с огромным удовольствием вел диспуты о математике, астрономии, философии. Бруно проповедовал любовь ко всем людям без исключения. Очаровывал всех ораторским талантом и знаниями. Поддерживал такие идеи Коперника, которые сам Коперник не решался защищать. Джордано Бруно отметал все устоявшиеся догмы, как светские, так и религиозные, «святое невежество», «святую простоту», клеймил «дипломированных дураков» и «унылых педантов». Для Церкви все это оказалось несколько чересчур, и в 1592 г. Джордано Бруно арестовали. Его двадцать два раза подвергали пыткам, но он ни разу не отрекся от своих убеждений.

В конце концов Джордано Бруно заживо сожгли на площади в Риме, заткнув ему рот из страха, что даже на костре он будет говорить о бесконечной Вселенной. Завещание, которое он написал в тюрьме, было разорвано непрочтенным, чтобы никто не подпал под влияние его еретических идей. Тридцать три года спустя, во время подобного процесса, организованного теми же судьями, Галилей предпочел отступить. И, странное дело, первому в награду выпало забвение, а второму – слава.

Все относительно. Следовательно, даже относительность относительна. То есть существует что-то, что не относительно. Если это что-то не относительно, оно по определению абсолютно. Следовательно… абсолютное существует.

Вначале человеческая душа определяется тремя факторами – наследственностью, кармой, свободным выбором. Как правило, сперва они даны в следующей пропорции: 25 % наследственности; 25 % кармы; 50 % свободного выбора.

Наследственность. В начале пути будущее души на четверть определяется качеством генов, образованием, местом жительства и окружением. Все это зависит от родителей.

Карма. В начале пути будущее души на четверть определяется элементами, оставшимися от предыдущей жизни, неосознанными желаниями, ошибками, ранами и т. д., которые все еще тревожат ее подсознание.

Свободный выбор. В начале пути душа наполовину свободно выбирает, что ей делать. Влияние извне действует только на 50 %.

25 %, 25 %, 50 % – таково соотношение в начале. Имея в своем распоряжении 50 % свободного выбора, человек может позже изменить это соотношение. Он может освободиться от влияния наследственности, избавившись в раннем возрасте от власти родителей. Или освободиться от своей кармы, отказавшись обращать внимание на подсознательные импульсы. И наоборот, он может отказаться от свободного выбора и стать игрушкой в руках родителей или своего подсознания.

Таким образом, круг замыкается. Высший парадокс: человек, имеющий свободный выбор, может отказаться от… свободного выбора.

В прежние времена те, кто имел доступ к фундаментальным знаниям о человеческой природе, не могли просто взять и поведать их остальным. Пророки изъяснялись притчами, метафорами, символами, намеками, недоговоренностями. Они боялись, что знание распространится слишком быстро. Они боялись быть неправильно понятыми. Они создавали обряды инициации, чтобы тщательно отбирать тех, кто будет достоин получить доступ к важной информации.