Дмитрий Лекух - Враг демократии

Причем не обязательно кавказцем.

Вполне достаточно какого-нибудь таджикского гастарбайтера.

Представили?

Вот то-то и оно…

Сразу появляются какие-нибудь таинственные «русские фашисты», или, того хуже, «скинхеды», давно и пристально отслеживавшие передвижения несчастного, скажем, Мустафы.

Которого они непременно хотели принести в жертву своему кровавому фашистскому богу.

И у которого, как назло, на исторической родине осталась голодающая семья с десятью, непременно, детишками.

Ну, тут-то как раз проще.

На родине Мустафы меньше десяти редко когда рожают.

С фашистами же вообще истории происходят куда более запутанные.

Нет, они – фашисты, в смысле, – безусловно.

В наличии, так сказать.

И – по прейскуранту.

В том числе, к моему прискорбию, и – русские.

Вот только, извините, вышеуказанный Мустафа им и на хрен не сдался.

У них и других дел хватает, некогда на каждого гастарбайтера охоту устраивать.

Мне вообще в последнее время кажется, что этих ребят куда больше, чем гамлетовское «быть иль не быть?», занимает другой вопрос: «Если мы очень сильно надуем щеки, пустят ли нас к кормушке?», к примеру.

Но все это – так, частности.

И СМИ эти частности, увы, – совершенно не волнуют.

Там – немного другая логика.

Зарезанный таджик есть?

Есть!

Убийство пока не раскрыто (а попробуй его раскрыть, если на этой стройке, где покойный работал, сотни его соплеменников, которые при приближении человека в погонах моментально перестают понимать по-русски)?

Не раскрыто!

Так, у нас где-то там, помнится, скинхеды на полке пылились?

Ну, так почему бы и не «порассуждать на тему», а несчастный, еще недавно теплый Мустафа послужит нам отличной иллюстрацией…

Цинизм, конечно, невероятный.

…Так что, спросите, фашизма, расизма и ксенофобии на самом деле не существует?

Медийный фантом?

Да существуют, конечно.

Только там все гораздо сложнее.

И – страшнее.

Потому что – глубиннее.

…Вот, к примеру, вы дома тапочками пользуетесь?

Я – нет.

В нашей компании это просто-напросто не принято.

Если приходят гости, им предлагается не разуваться.

Также им предлагается самим себе наливать любой имеющийся в гостиной алкоголь. И никакого «мотовства» и «хлебосольства» здесь и близко нет, обычный прагматизм.

Если компания большая – за каждым не поухаживаешь.

А полы потом домработница помоет, она у нас – хорошая.

…А теперь представьте: допустим, меня с кем-нибудь из приятелей пригласили в гости люди, быт которых нам не очень хорошо известен.

И сразу же, при входе, вручили по паре шикарных, с их точки зрения, тапочек: больших, разношенных, с немного пыльными, но по-прежнему безукоризненно мохнатыми серыми помпонами.

А мы – только фыркнули в ответ, прошли в комнату не разуваясь, налили себе по стакану двадцатилетнего виски, тщательно оберегаемого хозяевами и стоящего на полке исключительно «для красоты», и уселись, закинув ноги в сравнительно чистых кроссовках на аккуратный журнальный столик.

А что?

Я дома часто так делаю.

У нас так принято…

…Почему-то мне кажется, что чувства хозяев по отношению к нам в этой гипотетической ситуации будут вполне себе даже фашистскими…

Это я к чему говорю?

Да к тому, что в менталитете, к примеру, горских народов женщина в юбке выше колен – женщина легкого поведения. Это для них – непреложная истина, вбитая (иногда в буквальном смысле этого слова) в их кучерявые головы еще в таком раннем детстве, что вытравить ее в более зрелом возрасте – весьма и весьма затруднительно.

Так что ежели гордый и носатый представитель солнечного юга хватает вашу жену в ресторане вашего родного города за задницу – тут, извините, ничего личного.

Такой менталитет.

Это вам хреново, а у него – национальная традиция, которую вы должны уважать…

…И у вас после этого будет только два выхода.

Либо элементарно научить его пользоваться в вашем доме тапочками – а это, во-первых, непросто, а во-вторых, будет сопровождаться несмолкающим воем целой тучи «правозащитников».

Либо приучить свою жену пользоваться хиджабом.

Третьего не дано.

…Меня всегда, врать не буду, интересовало, как такой анархически настроенный черт, как поэт и революционер Илья Эренбург, сначала умудрился стать убежденнейшим сталинистом, а потом этот самый сталинизм в себе «безжалостно и жестоко преодолевал».