Как корабль назовешь, так он и поплывет. Сейчас девушки знакомятся не с мужчинами, даже не с парнями, а с «мальчиками», как они выражаются, а потом жалуются на их инфантильность.
И ведь сами «молодые» писатели себя молодыми писателями не называют. Уверяю вас в этом как участник двух форумов молодых писателей в Липках и как студент Литинститута. Это не самоназвание.
Просто человек в принципе очень любит всяческие классификации. И когда он дает названия тому или иному предмету или явлению, он показывает свое к нему отношение. Например, самого себя в классификации живых видов он назвал человеком разумным. Таким он себя видит. Homo vulgaris – это как-то не звучит.
Мне кажется, что все, что делит людей на какие-то группы, подвиды, категории или лагеря, мешает нам смотреть по-настоящему и видеть.
Ко всякому своему состоянию привыкаешь. Мне кажется, что довольно сложно всегда выйти из какой-то роли. И поскольку, как я уже говорил, граница молодости писателя размыта, процесс взросления тоже может затянуться. На последнем форуме в Липках я слышал такую жалобу: «Все, скоро сороковник, на следующий год не пригласят, наверное».
Да, тот, кого будут долго называть молодым, таким, возможно, надолго и останется. Или будет занижать свою самооценку, или писать на молодежные темы, или противопоставлять себя литературной традиции, или просто косить под молодого.
Но какое отношение имеет разговор о молодых и начинающих писателях к премии имени Ивана Петровича Белкина? Если все же продолжать делить писателей по категориям, то самое прямое, потому что Иван Петрович являлся и тем и другим. Как следует из вступления к его повестям «от издателя», скончался он всего на 30-м году жизни, к тому же повести были «кажется, первые его опытом». Роман он так и не окончил.
И я рад, что у этой единственной в России отмечающей лучшие повести премии такое название. Я вижу в нем подтекст, своего рода вызов. Вызов тем, кого оценивают как молодых. И мне хочется пожелать, чтобы в списках финалистов чаще звучали их фамилии. Чтобы Иван Петрович ободрял их своим примером.
Мне хочется поблагодарить организаторов премии. Выйти в финал – это действительно большое событие для меня. Я даже чувствую себя еще немного помолодевшим.
Я родился в 1959 году в деревне Хачела Архангельской области, корни мои в основном поморские. Мать, Нина Ермолина, – фельдшер; отец, Анатолий Навагин, – моряк, поморский поэт. Раннее детство провел в деревне под Емецком, закончил школу в Архангельске, потом факультет журналистики МГУ (1981). Учился у Анатолия Бочарова, Галины Белой, Лили Вильчек, Анри Вартанова. Занимался на кафедре критики и публицистики в мастерской Игоря Виноградова, что имело определяющее значение в аспекте духовного самоопределения.
С 1981 года я жил в Ярославле и работал в местной прессе. В 1987 году защитил кандидатскую диссертацию во ВНИИ искусствознания (о мелодраме как матрице искусства и культуры в ХХ веке; научный руководитель – Нея Зоркая). С 1989 года работаю в Ярославском государственном педагогическом университете (на данный момент профессор, заведующий кафедрой культурологии и журналистики). В 1999 году защитил докторскую диссертацию (теоретические основы изучения истории русской культуры – персоналистский подход). С 2005 года заместитель главного редактора журнала «Континент».
Первая литературно-критическая публикация – в журнале «Литературное обозрение» (1980). В советские годы публиковался в «Севере», «Детской литературе», ощущая себя, тем не менее, в состоянии внутренней эмиграции. На уровень вполне свободной речи вышел в 1988 году (статья в «Неве» о Петре Проскурине). Пишу о литературе и на общекультурные темы. Толстожурнальный критик, публиковался в «Континенте», «Новом мире», «Знамени», «Дружбе народов», «Октябре» и др. периодических изданиях. Написал и опубликовал несколько книг. Лауреат литературных премий, член Литературной академии Национальной премии «Большая книга» и АРСС. Удостоен Диплома «Станционный смотритель» по итогам 2009 года.
Я крещен в православии, по убеждениям – персоналист, христианский демократ. В критике и эссеистике моя основа – христианско-гуманистические, либеральные ценности. Это предопределяет как сугубо критическое отношение к основному вектору российской истории в XX – XXI вв.,к состоянию современного общества, так и внимание к человеку, его духовному опыту и самостроительству. Любимые современные русские прозаики – Юрий Малецкий, Владимир Маканин, Виктор Пелевин, Вячеслав Пьецух. Ну и Фазиль Искандер, конечно. Из западных – вне конкуренции Мишель Уэльбек. Любимые современные поэты – Олег Чухонцев, Инна Лиснянская... дальше можно перечислять долго. В последнее время увлечен попыткой включить современную российскую словесность в парадигму трансавангарда.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу