Михаил Липскеров - Путешествие к центру Москвы

И так-то мне было хорошо. И так-то мне было покойно... Я зашел в комнату, где жили девочки, Черненькая и Беленькая. И дед их Сергей Никитич. А так же ослик и пони. Не помню, говорил я вам, что имен у них не было? А зачем? Попробуйте при пони и ослике крикнуть «Ослик!» – ослик тут же и отзовется. Потому что кому же еще отзываться? Не пони же. Он не ослик, чего ему отзываться? А отзовется он на «пони», потому что, кроме него, больше пони в жилище не состояло. Только Сергей Никитич, Черненькая и Беленькая и ослик. И никто из них на крик «Пони!» не отзовется. Потому что пони среди них нет. Вот и получается, что имя для пони излишне. А принцип Оккама еще никто не отменял. Поэтому незачем множить сущности сверх необходимого. Пони, он пони и есть. И у каждого пони собственная гордость. На осликов свысока смотреть.

А какие имена носили девочки, я забыл. По алкогольному состоянию души. Помню: Черненькая и Беленькая. А больше мне и ни к чему. Мне с ними детей не крестить. А вот и не так. Я бы даже сказал, совсем не так. Детей крестить я с ними очень хотел. Прямо скажем, жаждал. Томлением томим. Но чтобы все по-честному. Не для того дед сберегал их в ущерб собственному позвоночнику, чтобы какой-то залетный еврей бесправно заполнил чрева их. (Ну до чего красиво написал! Нет, плачут по мне учебники изящной словесности.) Только по закону. А закон у нас с Сергеем Никитичем был один – Божий. Не тот, что на бумаге, а тот, что в душе.

«Звездное небо над нами, и нравственный закон внутри нас». И этот закон говорит мне: «Михаил Федорович, человек ты относительно свободный (почему „относительно“ – объясняю. Потому что ограничен звездным небом надо мной, а на небе живет сами знаете кто, и нравственным законом внутри меня), поэтому вполне можешь предложить руку и сердце этим двум девочкам». Потому что дышать не могу, когда вижу их. И, наверное, умру, если коснусь рукой реснички Беленькой. И, наверное, оживу, если Черненькая коснется моих глаз. Тахикардия от взгляда Беленькой и брадикардия от взгляда Черненькой. Ссадинка на коленке Беленькой и слегка отстающее ушко Черненькой. Не могу, не могу, не могу... Вот почему обеим сразу.

Мы выходим из их дома около дельфинария. Нас ждет красиво убранная маршрутка. Чтобы отвезти в храм Великомученика Димитрия Солунского. Для венчания рабов Божьих Михаила, Черненькой и Беленькой. Жених и невесты садятся в маршрутку. Рядом – Сергей Никитич.

Мой знакомый маршрутчик, сидящий на крыше вверенной ему «Газели», хлопает кнутом, и пони с осликом, запряженные в маршрутку, трогают с места, оставляя на мостовой яблоки, которые сделали бы честь большой человеческой лошади. Лошади, в свою очередь, тоже оставляют яблоки. Что с них взять. Да и не на параде, чать. А почему вообще лошади? Так это полковник Кот для торжественности события одолжил служивых коней у своего кореша в Кремлевском полку. Говорят, президент был не очень доволен. Он привык перед приемом импортных послов сидючи на лошади порубать для разминки лозу, в смысле голубые ели. Но ему объяснили, что лошадей отправили на уборочную в Завидово по случаю невиданного урожая болотного хвоща. Поэтому лозу пришлось рубить символически. Сидя на белогривых лошадках в ЦПКиО. В целях имитации скачки скорость карусели увеличили в три раза, а в качестве лозы использовали натыканные вокруг карусели цветы с юбилея Яшки Боярского в Кремлевском дворце. Президент скакал на белогривой лошадке и пел полюбившуюся песню все того же Яшки Боярского:

Потом президент от души поблевал в золотую вазу эпохи Мин, презент посла Катара, утерся рушником от Муаммара Каддафи, сказал «Славно» и подписал указ о присвоении карусели ЦПКиО звания «гвардейская». Так что на кремлевских конях ехали полковник Кот со спецназовцами в качестве свадебного кортежа. Окружающий люд осыпал нас хмелем. Биг-бэнд под управлением Лаци Олаха лабал «Караван» Дюка. Алешка жарил на баяне. Светило солнышко, шел грибной снег. И было полное благорастворение на воздусях и во человецех благоволение...

Звонили колокола.

Вот мы подъезжаем к храму, входим в него. Позднее это будет запечатлено потомками как «Введение во храм». Обе девочки дрожат от волнения в предвкушении. А колокол все звонит и звонит. Отец Евлампий читает акафист (тропарь, кондак, литию – нужное подчеркнуть). Торговец раритетными шпингалетами с Измайловского вернисажа держит над каждым из нас по антикварной короне: Марии-Антуанетты, снятой с нее сразу же после гильотинирования, и короля Артура, проданной по дешевке сэром Парсифалем, чтобы было на что таки добраться до чаши Святого Грааля и шапки Мономаха, подмененной в Оружейной палате копией из оперы «Борис Годунов».