Владимир Митрофанов - Кемер в объятиях ночи

А что касается морали, то для этого существует алкоголь или легкие наркотики, типа анаши или другой растительной дряни. На юге обычно курят кальян с какой-нибудь легкой дурью. Моральные „тормоза“ снимаются и — вперед. В России для этого выпивают водки или вина, а тут — кальян да еще и вино. Главное: не забыть проконтролировать, чтобы надели резинку. Григорьев как-то познакомился с молодой девчонкой, она как раз разругалась со своим дружком, искала ему замену, Григорьев хотел ее заманить к себе. Перед тем как сдаться она заметно колебалась, даже проскочила жалобная фраза: „Сейчас бы выпить водки!“ Водки не было, но Григорьев все-таки уболтал и притащил ее к себе. Вместе приняли душ. Вид ее в совершенно голом виде и без косметики был довольно жалкий, совсем уж подростковый — у Григорьева и пыл весь тут же прошел. Уложил ее спать, укрыл одеялом и не трогал, хотя она, вроде, как и пискнула: „А ты ко мне придешь?“ — „Спи, ладно“. Утром все-таки сама пришла к Григорьеву в постель, влезла с холодными ногами. Они еще какое-то время встречались. Она была очень худенькая, даже субтильная и скорее напоминала худощавого подростка. Во время близости Григорьев всегда боялся ее раздавить или сделать ей больно. Когда она загорала лежа на спине без лифчика, грудей у нее вообще не было видно, и распознать в ней женщину можно было разве что по соскам. У многих мужчин с накачанными грудными мышцами или просто жирных, этот женский половой признак проявлялся куда как значительнее. Как она с таким сложением будет рожать ребенка, было непонятно. Да и прокормить его с такой грудью тоже наверняка не сможет. Ребенок будет на искусственных смесях, непременно получит диатез.

К более изысканным и дорогим вариантам разрешенных афродизиаков относится абсент. Был у Григорьева одни знакомый, так он только его и использовал. Сам мужик уже к полтиннику, лысый, но очень активный, а еще и стимулировал свою половую активность абсентом. Лысина играла ему только на пользу: во-первых, модно, а во-вторых, лысина — признак хорошего любовника, так как указывает на высокий уровень тестостерона.

Про абсент в Википедии написано так: „Абсент — крепкий спиртной напиток зеленого цвета, сильный афродизиак. Еще Пифагор рекомендовал абсент, как средство способствующее деторождению. Изначально производился во Франции из масла Artemisia absinthium (полыни с добавками масел майорана, аниса и некоторых других растений). В 1792 г. доктор Пьер Ординьер составил на бумаге рецепт изготовления абсента и стал первым человеком, который начал распространять этот напиток как панацею от всех болезней. В те времена этот напиток был известен как „Зелёная Фея“. В Англии абсент называли „зеленым имбирем“. Для удержания эфирных масел в растворённом виде требуется высокая концентрация спирта, поэтому абсент имеет крепость до 70–75 %. Однако Абсент опасен для здоровья. Его регулярное употребление приводит к импотенции, а также мышечным и желудочным спазмам. Сегодня абсент можно найти практически в любом большом магазине, продающем алкоголь. Однако, законодатели многих стран предприняли попытку контролировать содержание туйона (основной действующий компонент) в „зеленой фее“. Количество этого вещества по директивам ЕС не должно превышать 10 мг/кг“.

Итак, абсент — напиток, подавляющий мораль. Но что такое вообще мораль? По определению это некая выработанная традициями нормативная система. Но существуют разные и противоположные моральные системы, и бессмысленно говорить, какая из них лучше. В неких племенах принято ходить голыми, спариваться публично, а вот питаться у них — дело интимное. Иногда они любят убить врага и съесть его мозг. Существует мнение, что общечеловеческие ценности практически невозможны именно из-за разнообразия моральных норм. Однополые браки моральные, а вот высасывание мозгов и многоженство аморальные. По идее должен быть какой-то эталон, как единица длины или веса, однако — увы! — такого морального эталона нет.

Так в знаменитой неоконченной повести Пушкина упоминается про знаменитое условие Клеопатры, которая за ночь любви требовала в уплату жизнь любовника. Скучающая молодая княгиня подумывает об этом, ее лишь смущает, что любовник может не исполнить условия и вдруг да не застрелится. Мужчина, который набивается ей в любовники, однако ж, готов рискнуть и намекает ей, что непременно застрелится на следующее же утро после любовной ночи. Княгиня тут задумывается: почему бы и нет? На том набросок, впрочем, и заканчивается. Но суть дела состоит в том, что останавливают ее лишь некие социальные условности. Она не любит этого молодого человека, иначе кто же им мешает просто так переспать, и в то же время провести ночь с мужчиной ей жуть как хочется, ее лишь пугает вопрос, а что же будет потом.